sexta-feira, 30 de novembro de 2012

CONHECENDO O INIMIGO D E DEUS E SEU

CONHECENDO O INIMIGO  DE  DEUS E  NOSSO .
 a guerra espiritual em que vivemos ou ainda por até desconhecer a fundo como nosso inimigo se organiza, outros ainda por não achar tão importante falar do inimigo e sim de Deus. Há também os que menosprezam o poder de satanás.

 Bíblia nos ensina que a nossa luta NÃO é contra a carne..
. vejamos em Efésios 6:10 ao 12 o que o apóstolo Paulo nos diz: (vers.10) No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. (vers.11) Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. (vers.12) Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Então extraímos deste último versículo os seguintes inimigos, dentro de um nível de hierarquia o qual veremos mais a frente: •Principados; •Potestades; •Príncipes da trevas; •Hostes espirituais da maldade. _________________________________ *ESTRATÉGIA Todos nós travamos uma batalha durante toda nossa existência com um grande adversário, que é satanás... o diabo! A Bíblia fala no diabo, Jesus falou acerca do diabo... a Bíblia mostra quem é o diabo.

Numa guerra dois adversários se estudam antes de partir para a luta
 bem preparado, precisa conhecer com quem vai lutar, como ele luta, onde ele é mais forte, onde ele é vulnerável, que estratégia você precisa usar para vencer a batalha,  VOCE  QUER  ESTAR NA GUERRA  SEM ARMAS  SEM DEFESAS ???
 NECESSARIO É OBSERVAR    CONHECER  seu adversário não só para se defender mas para vencer...! Nosso inimigo não dorme, precisamos estar atentos, preparados num ambiente de oração e submissão a Deus.    armas  que ele usa OS NOMES
 de: •satanás que significa "adversário";(Jó 1:6) maligno que significa "aquele cuja essência do seu caráter é inclinada p/ o mal"; •belial que siginifica "indigno, perverso, sem escrúpulos"; •dragão que significa "agilidade, força, sagacidade" •pai da mentira que siginifica que ele fala do que é lhe próprio, a mentira!(João 8:44) •querubim ungido que significa, antes da queda, uma classe única de anjo na Bíblia, no singular. •aferidor de medida colocamos o significado logo abaixo. "Querubim ungido" O diabo é chamado, antes de sua queda, de querubim ungido. A princípio parece ser uma classe única na Bíblia.

A Bíblia fala de querubins no plural e querubim ungido no singular, da mesma forma que "Arcanjo Miguel", uma classe única, não parece existir outros "arcanjos". Portanto, Lúcifer era o querubim ungido, um anjo da alta esfera que servia diante do Trono de Deus. "Aferidor de medida" A Bíblia fala em Ezequiel 28:12-15 sobre o rei Tiro, fazendo clara referência a Lúcifer antes de sua queda. A Bíblia fala que ele era o "aferidor de medida" em beleza, poder, e formosura. Significa dizer que se antes de sua queda eu e você pudéssemos chegar na Glória de Deus e dizer assim: Deus, me dê um exemplo do teu reino de poder, beleza e glória. Deus apontaria para ele... o Querubim Ungido Lúcifer. Porém isso não foi sufuciente, ele queria mais.

   Deus criou o homem ma santes    a  queda  do inimigo

 DEUS Ele sempre existiu. Na Glória de Deus a Bíblia nos fala de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, fala ainda de anjos, querubins, serafins, arcanjo e querubim ungido. Todos se submetem a Santíssima Trindade, e abaixo desta estão hierarquias muito bem definidas das quais não iremos falar aqui. Existia um anjo responsável por toda música que se ouvia no céu: Lúcifer. Era responsável entre outras pelo Coral de Anjos do Céu, a Bíblia fala de sua formosura. Um dia ele desejou estar acima do trono de Deus, acima de Deus e por conta disso foi expulso do Céu, ele e todos os que o seguiam ou 1/3 dos anjos (Judas 6).

Veja o que diz a Bíblia em Ezequiel 28: 13-19. (Vers.13) Estiveste no Éden, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia, topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados (Vers.14) Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. (Vers.15) Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti. (Vers.16b) ...e pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas. (Vers.17) Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti. (Vers.18b) ...eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te vêem. => significa que perdeu toda a glória que possuía e é o que vemos hoje. (Vers.19) Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistirá.

Satanás perdeu a sua glória, mas não perdeu o seu poder. Diante disso, podemos concluir que o diabo é nosso maior adversário, seu caráter é inclinado para o mal, é perverso, sem escrúpulos, indigno, possui agilidade, força, sagacidade e é pai da mentira sem sombra de dúvidas. O Seu inimigo, leitor, é Satanás. Na verdade nós o chamamos de diabo mas diabo é a classe dele. Satanás é um diabo, poderemos chama-lo assim. Existem vários diabos cada um com suas características e ações. Satanás possui um reino muito bem organizado com vários níveis de hierarquias de poder. É o que veremos a seguir : Efésios 6:12 diz que a nossa luta não é contra carne certo? Então é contra: •Principados; •Potestades; •Príncipes da trevas; •Hostes espirituais da maldade.

PRINCIPADOS E POTESTADES São várias hierarquias de poder, são demônios classificados em vários níveis conforme o poder que cada um possui.

PRÍNCIPES DAS TREVAS São "oficiais de comando", são demônios que comandam outros demônios para agirem nesta antítese de luz e trevas, para agirem especificamente contra tudo que se levanta em nome de Deus, são preparados para agirem contra a igreja, querem agir contra você, querem agir contra tudo que Deus estabeleceu, por isso que eles são chamados de príncipes das trevas. Eles atuam somente no campo espiritual tentando desmoralizar o Reino de Deus.

HOSTES ESPIRITUAIS DA MALDADE São tropas, exércitos que estão preparados para entrar na batalha, a hora que for, no lugar que for, onde a batalha for mais reída, são tropas preparadas para entrar em qualquer nível de batalha onde precisar mais demônios. Satanás possui estas hostes preparadas e alinhadas. E tudo isso comandado por Satanás que segundo Efésios 2:2 ele é chamado de "príncipe das potestades do ar" e II Corintios 4:4 "o deus deste século". Fora tudo isso Satanás ainda conta com a natureza pecaminosa do homem. O homem com suas debilidades e esquisitisses, o homem com seus problemas emocionais mal resolvidos, o homem com seus pecados habituais e seus pecados voluntariosos.


OS NÍVEIS DE GUERRA Os níveis de guerra onde o diabo atua são como as guerras das quais conhecemos, há guerras onde encontramos uma batalha no mar. É um nível de batalha. Na guerra há também batalhas aéreas, outras vezes a batalha se dá na terra. Outras vezes é uma guerra de inteligência, de informação e contra-informação. É um outro nível de batalha.

Quais são então os níveis de batalha  que nós lutamos contra Satanás?

1º nível: Satanás mantém uma luta pessoal com cada um, com cada homem, mulher, com cada jovem ou idoso, uma guerra "individual" por isso a Bíblia nos adverte em I Pedro 05:08 "Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar"., é uma guerra individual! E as armas que ele gosta de usar nessa guerra pessoal uma vez que conhece bem a nossa natureza, é o que está em I João 2:15... (Vers.15)
Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. (Vers.16) Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. (Vers.17) E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. Cobiça da carne: É tudo o que nos atrai de uma maneira geral; Cobiça dos olhos: É tudo que nos atrai com maior força; Soberba da vida: É a autosuficiência do homem. Satanás ataca principalmente nestas três áreas. É a guerra pessoal e particular.

2º nível: Satanás mantém uma guerra "coletiva". Ele sabe que o ser humano é um ser social, se atingir um membro da sua família atinge você também, se atingir um membro da igreja atinge você também... é coletivo, é contra a sua família, contra seus verdadeiros amigos para te atingir, para tentar tirar a sua paz, para aborrecer afastando as pessoas de você e trazendo a solidão. O coletivo te atinge!

3º nível: Satanás mantém uma guerra geográfica "local". Ele atua em locais, em áreas. Por isso cada lugar apresenta um atmosfera diferente. Em alguns lugares onde vamos, podemos sentir um peso muito grande dado a influência de Satanás naquela região, seja ela uma cidade, seja um estado ou até mesmo um país. Existem príncipes das trevas alocando hostes para regiões específicas. É uma guerra local também. Por isso há quem diga que ao descer no aeroporto de alguns países sente-se uma atmosfera pesada enquanto em outros já não.

A ação do mal em algumas regiões podem ser mais intensa, geralmente lugares onde possui grande taxas de violência, de assassinatos, aborto, homossexualismo, corrupção. Para cada país existe um comandante nesta esfera, a Bíblia já mostrava isso no Livro de Daniel onde um príncipe, o Príncipe da Pérsia se colocou contra o Anjo do Senhor que iria de encontro a Daniel atendendo a sua oração, porém a resposta demorou 21 dias já que não conseguia passar e teve que chamar o Arcanjo Miguel chefe do exército celestial para ajuda-lo no combate. Depois disso conseguiu! (Daniel 10:12 e 13). A guerra também é travada em uma esfera superior. Este é o seu inimigo amado que lê este post, esta é a forma como ele trabalha, nestes níveis de batalha, não o substime. Tudo o que ele faz é com tríplice propósito: Matar, Roubar e Destruir!

ENTÃO... e nós como ficamos??? Não precisa ficar assustado não. Algumas verdades pra você pensar: Apesar de todo poder de Satanás, de toda sua hierarquia poderosa de reino, apesar de toda sua tática... apesar de tudo isso a Palavra de Deus fala em Efésios 3: (Vers.10) Para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus, (Vers.11) Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor Isso significa que quando ele passeia pela Terra e nomina tudo aquilo que é dele ele se depara com a vedadeira Igreja de Cristo e pára e sente muito ódio

. Quando ele olha para o verdadeiro homem de Deus, a verdadeira mulher de Deus, o verdadeiro jovem/idoso de Deus ele percebe que não pode contra estes! E por fim, EFÉSIOS 06: (Vers.11) Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. (Vers.13) Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. SALMOS 34: (Vers.07) O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. AMADOS S E CORRER O  BICHO PEGA , MAS S E ENFRENTAR O BICHO FOGE  LEIA   SAO TIAGO 4.7  RESISTI AO DIABO E  ELE  FOGE D E VÓS

DECISOES IMPORTANTES PARA SEU CASAMENTO

77 DECISÕES IMPORTANTES PARA O SEU CASAMENTO, À LUZ DA BÍBLIA

1. Aceite o seu cônjuge como ele é. "Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;" (I Cor. 13:5)

2. O casamento tem três pilares de sustentação: fé, comunicação e sexo. "Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa só carne." (Efésios 5:31)

3. Evite afirmativas que aumentem o conflito, como por exemplo "você sempre...", "todas as vezes...". "Há alguns que falam como que espada penetrante, mas a língua dos sábios é saúde." (Prov. 12:18)

4. Para manter o cálice do amor transbordando em seu casamento, admita logo o erro quando estiver errado e cale-se quando estiver certo. "Semelhante, vós mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavras;" (I Pedro 3:1)

5. Feche a porta do divórcio. "Porque o Senhor, o Deus de Israel diz que aborrece o repúdio e aquele que encobre a violência com a sua roupa, diz o Senhor dos Exércitos; portanto, guardai-vos em vosso espírito, e não sejais desleais." (Malaquias 2:16)

6. O casamento é uma instituição sagrada para o Senhor. "Assim não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem". (Mat.19: 6)

7. Siga o padrão de Deus para o seu lar. "Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor; porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. Assim também vós, cada um em particular, ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido." (Efésios 5:22,23,33)

8. Toda esposa necessita de gentileza no falar, no gesticular, no agir. Toda mulher necessita de um amigo. "Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo." (Efésios 5:28)

9. A pessoa amada tem necessidades diversificadas. Entre elas: ouvir palavras que declarem seu valor e sua importância (palavras de afirmação), e/ou receber inteira atenção, sem dividi-la (qualidade de tempo). "Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros. De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que também ouve em Cristo Jesus," (Filipenses 2:4,5)

10. A pessoa amada tem necessidades diversificadas. Entre elas: receber expressões de serviços como doação do outro que a fará sentir-se importante e/ou receber presentes. "Igualmente vós maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações." (I Pedro 3:7)

11. Existem pessoas que necessitam sentir-se lembradas, valorizadas. Para estas, receber presentes é uma expressão forte de amor. "Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade." (Provérbios 5:18)

12. Aprender a ouvir o cônjuge é muito parecido com o aprendizado de uma língua estrangeira. Persevere, vale à pena! "Mas todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar." (Tiago 1:19,20)

13. É sempre inteligente declarar sua apreciação pelas coisas boas que seu cônjuge faz, e com sinceridade. "O amor não seja fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem." (Romanos 12:9)

14. Fazer alguém feliz pode significar, às vezes, abrir mão do bem estar pessoal momentâneo, como por exemplo, comodismo, preguiça, egoísmo. "Andai em amor, como também Cristo vos amou e se entregou a si mesmo por nós em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave." (Efésios 5:2)

15. O que você diz pode salvar ou destruir uma vida. Portanto, use bem as suas palavras e você será recompensado. "Sejam agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua face, Senhor, Rocha minha e Redentor meu!" (Salmos 19:14)

16. Nos relacionamentos, a comunicação não deve ser soberba. "Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria." (Provérbios 13:10)

17. Ataque o problema, e não ao outro. "Tem visto um homem precipitado no falar? Maior esperança há para um tolo do que para ele." (Provérbios 29:20)

18. Os problemas não podem ser acumulados para depois descarregar sobre o outro. Enfrente e resolva-os com maturidade. "Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida. Desvia de ti a falsidade da boca, e afasta de ti a perversidade dos lábios." (Provérbios 4:23,24)

  19. Expresse os sentimentos sem agredir o outro. "Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graças aos que a ouve." (Efésios 4:29) 20. Busque o melhor momento para se comunicar. "O que responde antes de ouvir comete estultícia que é para vergonha sua." (Prov. 18:13)

  21. Aprenda a perdoar (esquecendo) para não criar raiz de amargura. Lembre-se de esquecer! "Todos os dias dos aflitos são maus, mas o de coração alegre tem um banquete contínuo." (Prov. 15:15)

22. Um não deve atirar sentimentos no outro. Busque trazer soluções quando apresentar os problemas (apontar erros). "O homem se alegra na resposta da sua boca, e a palavra, a seu tempo, quão boa é!" (Prov. 15:22)

23. Cuidado quando for utilizar o humor para não aumentar a tensão. Utilize o humor só quando tiver convicção que vai aliviar a tensão. "O coração do justo medita o que há de responder, mas a boca dos ímpios derrama em abundância as coisas más." (Prov. 15:28)

  24. Se quiser manter o cálice do amor transbordando em seu casamento, não utilize o sarcasmo um para com o outro. "A língua dos sábios adorna a sabedoria, mas a boca dos tolos derramam a estultícia." (Prov. 15:2

) 25. No casamento, a comunicação deve ser adequada. O amor faz solicitações e não imposições. "A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto." (Prov. 18:21)

26. Quando você e seu cônjuge experimentar das adversidades da vida, não comunique a Deus o tamanho delas, mas diga para as adversidades o tamanho do seu Deus. "Não andeis ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplica, com ações de graças, sejam as vossas petições conhecidas diante de Deus." (Filipenses 4:6)

27. Escolha o momento certo e o local adequado para falar ao outro o que mais desagrada a você. "A palavra branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. A sabedoria do homem lhe dá paciência; a sua glória está em esquecer ofensas." (Provérbios 15:1; 19:11)

28. Concentre-se em resolver as incompatibilidades que geram tensões conjugais. "Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acordo? ... tudo o que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude e se há algum louvor, nisto pensai." (Amós 3:3 / Filip. 4:8)
 
29. Uma pessoa não pode se deixar vencer pelo desespero, mas o vença pelo conhecimento da palavra de Deus. "O coração sábio buscará o conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentará de estultícia." (Prov. 15:14)

  30. Comunicação é um processo lento de maturidade de compreender e de se fazer compreendido. "Os lábios dos sábios derramarão o conhecimento, mas o coração dos tolos não faz assim." (Prov. 15:7)

31. As mulheres têm necessidades de conversar com seu companheiro e tê-lo como um grande amigo. "Aquele que encontra uma esposa, acha o bem, e alcança a benevolência do Senhor." (Prov. 18:22)

  32. O casal deve andar juntos, não só literalmente. O diálogo é fundamental para que haja compreensão. "O amor não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor nunca falha;..." (I Coríntios 13: 6-8)

  33. A cooperação também é importante para um casal que deseja andar, literalmente, juntos. "E lhes darei um mesmo coração, e um só caminho, para que me temam todos os dias, para seu bem, e o bem de seus filhos, depois deles." (Jeremias 32:39)

34. Trate o seu arranhão hoje, para mais tarde não se tornar algo mais sério. Não deixe para tratar o pecado amanhã. "Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira. Não deis lugar ao diabo." (Ef. 4:26,27)

35. Decida amar seu cônjuge na linguagem que ele consegue compreender: seja palavras de afirmação, qualidade de tempo, formas de servir, toque físico, ou mesmo presentes. "O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece." (I Coríntios 13:4)

  36. Marido e esposa, a comunicação é a chave do casamento. Portanto, compartilhe ao outro a sua própria linguagem do amor. "Como cerva amorosa, e gazela graciosa; saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê atraído perpetuamente." (Provérbios 5:19)

  37. O objetivo do amor não é obter o que se deseja, mas fazer algo pelo bem-estar daquele a quem se ama. "Portanto, cada um de nós, agrade ao seu próximo no que é bom para edificação." (Romanos 15:1)

38. A fidelidade entre marido e esposa é fruto da relação de ambos com Deus. "O que adultera é falto de entendimento; destrói a sua alma o que tal faz. Achará castigo e vilipêndio, e o seu opróbrio nunca se apagará." (Provérbios 6:32,33)

  39. "Achar tempo" é questão de prioridade. Se a linguagem do seu cônjuge é qualidade de tempo, comece a planejar, abra mão de algumas atividades particulares em prol do outro. Vai valer a pena, acredite! "O amor não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;" (I Coríntios 13:5)

40. Há várias formas de presentear. O mais importante é a mensagem nas entrelinhas que o presente trás. Use e abuse de sua criatividade. "Quem guardar o mandamento não experimentará nenhum mal; e o coração do sábio discernirá o tempo e modo." (Eclesiastes 8:5)

  41. Presente X Dinheiro. Investir no amor do seu cônjuge é semelhante a aquisição das ações mais caras da bolsa de valores. "As muitas águas não poderiam apagar esse amor nem os rios afogá-los; ainda que alguém desse toda a fazenda de sua casa por este amor, certamente a desprezariam." (Cantares 8:7

) 42. Para Adão, Deus não criou os amigos, mas uma esposa. A instituição sagrada chamada "Família" nasceu do coração de Deus, e Ele não comete erros. "Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem." (Hebreus 12:15)

43. Todas as tentações que um casal pode sofrer, também podem enfrentar e vencer. "Meus irmãos, tende grande gozo quando cairdes em várias tentações; bem-aventurado todo aquele que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam." (Provérbios 1:2,12)

44. Por trás de um marido passivo há quase sempre uma esposa selvagem e/ou rixosa. "É melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadiça." (Provérbios 21:19)

  45. Toda tribulação na vida de um casal cristão é passageira. "Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo. ...e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé." (João 16:33/ I João 5:4)

46. Os problemas internos ou externos podem turbar o espírito do casal, mas jamais destruí-los, quando Jesus Cristo é o alicerce da relação. "Alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração." (Romanos 12:12)

47. Um lar tem início com um compromisso de amor e fidelidade, e Deus como o seu arquiteto. "Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela." (Salmos 127:1)

  48. A jóia mais preciosa que um homem pode dar a sua esposa é amá-la incondicionalmente, sendo este também o presente mais almejado pelos filhos. "Vós, maridos, amai as vossas mulheres como Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela," (Efésios 5:25)

  49. É possível o casal discordar sem brigar. Procure não exagerar nem se envolver em rixas. "Toda a amargura, e ira, e cólera e gritaria, e blasfêmia e toda malícia sejam tiradas dentre vós, antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo." (Efésios 4:31)

50. Procure se colocar na posição do seu cônjuge para entender melhor algumas de suas opiniões. Evite aborrecer um ao outro. "...não amemos de palavras, nem de língua, mas por toda obra e em verdade." (I João 3:18)

  51. Procure ser um bom ouvinte, mas não use do silêncio para representar ao cônjuge uma resposta negativa ou frustá-lo ao hesitar responder. "Com toda a humildade e mansidão, com paciência, suportando-vos (grego = sustentando) uns aos outros em amor, procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz." (Efésios 4:2,3)

  52. É importante para o casal sempre escolher o melhor momento e hora para dialogar, definir as áreas de concordância e de discordância, e fazer uma alta análise de si mesmos. "O homem se alegra em responder bem, e quão boa é a palavra dita a seu tempo!" (Provérbios 15:23)

53. É importante para o casal identificar sua parcela de culpa nos conflitos, quando necessário mudar de atitudes ou comportamento, contribuindo assim, para a resolução dos mesmos. Orar juntos, pedindo a orientação e graça de Deus, nestes momentos é fundamental. "O amor não faz mal ao próximo. De sorte que o cumprimento da lei é o amor." (Rom. 13:10)

54. Esposa, procure ser sempre bondosa para com as virtudes do seu cônjuge e um pouco cega para as faltas do mesmo. "Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelos desejos da carne e engano; e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade." (Ef. 4:22,24)

  55. Palavras agradáveis, porém sinceras, solidificam a relação e produzem um eco verdadeiramente eterno. "Favos de mel são as palavras agradáveis, doçura para a alma e saúde para os ossos." (Prov.16:24)

  56. Alguns casais afim de se firmarem na vida, se esquecem de viver e de crescer espiritualmente. "Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Pois que aproveita ao homem chamar o mundo inteiro e perder a sua alma?..." (Romanos 8:6/ Mateus16:26)

57. Um falar sem o alimento espiritual é um lar onde há o pão de cada dia para se alimentar o corpo, porém a alma nunca é suprida. "Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus." (Mateus 4:4)

58. Para perdoar seu cônjuge é necessário dar amor quando não existe motivo para dar. Para que ambos sejam felizes é indispensável que se tornem bons perdoadores. "Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo." (Efésios 4:32)

59. O amor faz o giro do mundo valer a pena. Ele é o produto do hábito e deve motivar o cônjuge levar sempre a sério o outro, ao invés de si mesmo em demasia. "Completai a minha alegria, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa. Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo." (Filipenses 2:2,3)

  60. O bom senso somado ao amor apagam a linha divisória entre o seu e o meu. "Desposar-te-ei comigo para sempre; eu te desposarei comigo em justiça, em juízo, em benignidade e em misericórdia." (Oséias 2:19)

61. Deus nos criou sexuais não somente para a procriação, mas também para o prazer sexual do casal. "O que acha uma esposa, acha uma coisa boa, e recebe o favor do Senhor. Goza a vida com a mulher que amas todos os dias da tua vaidade..." (Provérbios 18:22; Eclesiastes 9:9a)

  62. Tanto o marido como a esposa têm direitos e deveres. Diante de Deus, cada um é responsável em colocar como prioridade, as necessidades sexuais e emocionais do outro. "Como vós quereis que os homens façam, da mesma maneira fazei-lhes vós também." (Lucas 6:31)

63. Limite não há para o prazer sexual, desde que o casal esteja dentro da vontade e princípios de Deus. E não há espaço para razões egoístas. "Eis que os caminhos do homem estão perante os olhos do Senhor, e ele pesa todas as suas veredas." (Provérbios 5:21)

64. Quando um casal sela um compromisso com Deus e a Sua palavra, não há limites para a satisfação sexual que podem experimentar. "...Tornando-se uma só carne; o amor jamais acaba..." (Gênesis 2:24b/ I Coríntios 13:8a)

65. Criatividade, assim como a tomada de atitude dos cônjuges em relação à própria sexualidade, também se constitui no alicerce para o êxtase do prazer sexual. "Desejo muito a sua sombra, e debaixo dela me assento; e o seu fruto é doce ao meu paladar. Levou-me à casa do banquete, e o seu estandarte sobre mim era o amor." (Cantares 2:3,4)

  66. O prazer sexual deve basear-se tanto na aceitação da satisfação sexual do outro, como, principalmente, na aprovação de Deus. "...Sabendo que nenhum sodomita herdará o reino de Deus; venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula..." (I Coríntios 6:9/ Hebreus 13:4a)

67. O stress de ordem financeira, na família, por vezes, é fruto da falta de discernimento em distinguir entre necessidades e desejos. "Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho...Vigiai e orai para que não entreis em tentação..." (Filipenses 4:11/ Marcos 14:38a)

68. O descontrole financeiro tem sido um forte adversário do amor entre marido e mulher. O
casamento requer compromisso, da mesma forma, tudo que é bom. "Ora, a perseverança deve terminar a suaEM  obra, para que sejais maduros e completos, não tendo falta de coisa alguma." (Tiago 1:4)

  69. Um casal que se ama deve estar sempre pronto a ser flexível e ajustar-se a qualquer mudança radical, objetivando o ajuste financeiro. "...Em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a Ter fome; tanto a Ter em abundância, como a padecer necessidades. Posso todas as coisas naquele que me fortalece." (Filip. 4:12,13)

70. Um casal deve aprender a fazer investimentos sábios para o Reino de Deus, com boa vontade e não por obrigação. "Mas ajunteis tesouros no céu, onde a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam, nem roubam...Servo bom e fiel sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te colocarei, entra no gozo do teu Senhor..." (Mateus 6:19,20; 25:14-30)

  71. Um casal sábio e temente jamais coloca "Deus na parede", financeiramente falando. Contudo, reconhece que Ele é capaz de suprir a falta de dinheiro quando ocorrer. "O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus." (Filipenses 4:19)

  72. O relacionamento sexual também é uma mistura de comunicação, unidade, prazer e entrega entre os cônjuges. "O marido conceda à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. Completai o meu gozo, para que tenhais o mesmo modo de pensar, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, pensando a mesma coisa." (I Coríntios 7:3/ Filipenses 2:2)

  73. No casamento não deve existir espaços para razões egoístas, pois quem ama não priva o outro do prazer sexual sem que haja concordância mútua. "Não vos priveis um ao outro, salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e novamente vos ajuntardes para que Satanás não vos tente por causa da incontinência." (I Coríntios 7:5)

74. Toda esposa deseja se sentir amada e desejada. Toda esposa sábia é capaz de comunicar seus sentimentos. "Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubis. Abre a boca com sabedoria, e a instrução fiel está na sua língua." (Provérbios 31:10, 26)

  75. O tom de voz errado tem sido o grande vilão para os atritos da vida conjugal. "E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição." (Colossenses 3:14)

76. Compartilhar as tarefas domésticas também é uma prova de amor. "E esta é a minha oração: que o vosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e toda percepção." (Filipenses 1:9)

77. O melhor de um casamento de muitos anos é apaixonar-se muitas vezes, sempre pela mesma pessoa. "Agora permanecem estas três: a fé, a esperança e o amor, mas o maior destes é o amor. Portanto, cuidai-vos de vós mesmos, e ninguém seja desleal para com a mulher da tua mocidade." (I Cor 13:13/ Malaquias 2:15)

Nota: Este material foi elaborado baseado em palestras para casais promovidas por Jaime Kemp, assim como pelo Pr. Abraão da Silva.


Pesquisada: Klênea Souza do Amaral Costa Revista e Corrigida: Azenete Barbosa Luna Digitada e Diagramada: Annelise da C. L. F. Silva Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a SBB-1995) são as únicas Bíblias impressas que o crente deve usar, pois são boas herdeiras da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).

(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta página de http://solascriptura-tt.org)

quinta-feira, 29 de novembro de 2012

FRÍVOLAS PALAVRAS DA SUA BOCA

 Frívolas  PALAVRAS DA SUA  BOCA     frívolo- adj. Vão; sem importância; de pouco valor: discurso frívolo. / Que gosta de coisas fúteis: espírito frívolo. Sin.: fútil, superficial.

“Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia do Juízo; porque, pelas tuas palavras, serás justificado e, pelas tuas palavras, serás condenado” (Mateus 12:36-37).
Uma “palavra frívola” neste contexto é uma palavra precipitada ou negligentemente falada sem pensar se é ou não agradável ao Senhor.
Pode ter sido falada na hora da raiva, da emoção ou da provocação, ou sob pressão ou por ignorância. As Escrituras avisam, “Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem não produz a justiça de Deus” (Tiago 1:19-20).
muitas palavras assim que saíram das nossas bocas durante a vida,  Jesus disse que cada uma será considerada no julgamento e seremos justificados ou condenados por elas.

 Mas, o evangelho não é “as boas novas” à toa.   graças  a  DEUS   tem uma saida  .
O acúmulo de caráter Por que Deus é tão meticuloso sobre cada coisinha que possamos ter murmurado? Provavelmente há muitos motivos, inclusive sua santidade absoluta e justa.
 Mas também tem o fato de que a cada dia, com cada decisão e cada ação, estamos modelando um caráter. Nós temos livre arbítrio e somos responsáveis pelas decisões que tomamos e, consequentemente, somos responsáveis pelo caráter que desenvolvemos nas nossas decisões.

É possível lidar com uma circunstância angustiante com graça e sabedoria, ou lidar mal com ela usando intemperança ou comportamento extremo. E como lidamos com crises grandes muitas vezes depende de como lidamos com as pequenas.   DEUS  ESPERA D E  TI  D EMIM UM NOVA  VIDA  , e permitir que “palavras frívolas” ou “pequenas falhas” dominem nossos dias não conquista isso.
 Saul e Davi lidaram com crises. Saul negligentemente desobedeceu os mandamentos do Senhor sobre sacrifícios, e foi por isso que ele perdeu seu reino.
A Bíblia diz: “Então, disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente em não guardar o mandamento que o Senhor, teu Deus, te ordenou; pois teria, agora, o Senhor confirmado o teu reino sobre Israel para sempre. Já agora não subsistirá o teu reino. O Senhor buscou para si um homem que lhe agrada e já lhe ordenou que seja príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou” (1 Samuel 13:13-14). Mas Saul evidentemente ainda não fez a ligação entre sua falta de cuidado e a perca do reino. Em vez disso ele culpou Davi, o homem que Deus escolheu para ficar no lugar de Saul, pelos seus problemas. Durante o resto da vida de Saul, ele gastaria muita energia tentando matar Davi, e continuaria a exercer a imprudência em relação a sua vida e suas decisões. No entanto, Davi iria exercer grande cautela nas suas decisões, sabiamente buscando fazê-las com respeito a Deus e à sua vontade. Apesar de Saul estar tentando matar Davi, quando Davi teve a oportunidade de matar Saul ele não o fez porque Deus fez Saul rei. Deus daria o reino a Davi nos seus termos. Davi esperaria. Como Davi disse a Saul, “Os teus próprios olhos viram, hoje, que o Senhor te pôs em minhas mãos nesta caverna, e alguns disseram que eu te matasse; porém a minha mão te poupou; porque disse: Não estenderei a mão contra o meu senhor, pois é o ungido de Deus” (1 Samuel 24:10).

O  DIFERENCIAL  entre a imprudência de Saul e o muito respeito de Davi pela vontade de Deus é bem nítido. Era verdade naquela época, e é verdade hoje, que o julgamento consistirá de colher o que semeamos: “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna” (Gálatas 6:7-8).

 Não seja frívolo na maneira que lida com a palavra de Deus! NAO TEM GEITO ?   COMO AGIR? Tem momentos estranhos nas nossas vidas que não contamos a ninguém nos quais murmuramos uma palavra frívola que não deveríamos ter falado ou fizemos uma “coisinha” que não estava completamente correta.
  EU POSSO  TER ESQUECIDO MA SNO  DIA DO  JULGAMENTO  SERÁ  LEMBRADA ESSAS  PALAVRAS   SAIU D AMINHA BOCA  POR ISSO  PAGAREI O PREÇO ?
EXISTE AQUI UM DEPENDE ! “Sim” se eu tiver que enfrentar as consequências das escolhas e decisões que fiz conforme desenvolvi um caráter sujeito a imprudência a respeito de Deus e da sua vontade, não colocando a obediência a ele como uma prioridade na minha vida. O resultado destas coisas é a morte espiritual eterna: “Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas é morte” (Romanos 6:21). Mas talvez você esteja mais interessado no lado “não” da questão. Podemos evitar o resultado desastroso e eterno destas coisas.

Há uma maneira de evitar dar conta de toda e qualquer palavra frívola que já murmuramos. “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor” Romanos 6:23 . O sexto capítulo de Romanos é sobre isso. É sobre superar o pecado. É sobre ser enterrado com Cristo quando somos batizados na sua morte. É sobre subir do batismo para andar na novidade da vida. É sobre morrer para o pecado e viver na justiça. É sobre obedecer a Deus

 PELA  FÉ E RECONHECIMENTO DO QUE CRISTO FEZ  NA CRUZ POR TI

Nossos pecados, inclusive “toda palavra frívola”, são levados por Cristo. São lavados Atos 22:16 e perdoados  Atos 2:38
 ESSA  GRANDE ESPERANÇA  “...pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus” (Romanos 3:23-26).

Ou, como Davi diria, e como o Novo Testamento cita: “Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado” (Romanos 4:7-8).

anunciar dever d e todos e insistir

Teu é o Reino

- O REINO NO ESQUECIMENTO

ADVERTÊNCIAS DOS APÓSTOLOS O Apóstolo Paulo foi o homem que levou o Cristianismo à famosa cidade Grega de Éfeso. Depois de permanecer três anos ali para estabelecer a comunidade de crentes, foi-se embora para continuar o seu trabalho noutros lugares.

Anos mais tarde, numa viajem a Jerusalém, onde ele sabia que seria preso e encarcerado, interrompeu a sua viajem perto de Éfeso e mandou chamar os anciãos daquela comunidade Cristã para dar-lhes o seu conselho e bênção finais e preveni-los sobre os perigos do futuro.

Disse ao entristecido grupo que essa seria a sua última reunião com eles: “Agora, eu sei que todos vós, em cujo meio passei pregando o reino, não vereis mais o meu rosto.” (Atos 20:25) Note que a palavra “reino” foi usada por Paulo para resumir tudo aquilo que lhes tinha pregado.

 O seu comentário seguinte demonstra todo o significado com que usava este termo: “Portanto, eu vos protesto, no dia de hoje, que estou limpo do sangue de todos; porque jamais deixei de vos anunciar todo o desígnio de Deus.” (Atos 20:26-27)
 
dói ma s nao podemos desistir
Depois olha para o futuro e vê que são corrompidas as verdades que pregou, pelo que com tristeza previne-os dos perigos: “Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a Igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue. Eu sei que, depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho. E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles.” (Atos 20:28-30)

  Este aviso não era o primeiro. Desde o princípio da sua associação Paulo tinha-lhes advertido constantemente sobre o perigo do erro que se introduziria na fé: “Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, a cada um.” (v. 31) Advertiu-lhes que a única maneira de permanecerem livres do erro consistia em manterem-se próximos de Deus e de Sua palavra, porque só assim poderiam encontrar a salvação: “Agora, pois, encomendo-vos ao Senhor e à palavra da sua graça, que tem poder para vos edificar e dar herança entre todos os que são santificados.” (v. 32)



  UM REINO DE GRAÇA Possivelmente conscientes da inadequada sugestão de que a Igreja estabelecida é o reino de Deus, muitos expressam a ideia de que se trata de um reino de graça no coração dos que creem em Jesus. Nos seus motivos, pensamentos e ações, tal coração está sob o controlo do Salvador, o qual reina ali como rei. Ao perguntar-lhe qual é o apoio Bíblico para esta crença, o interrogado geralmente refere-se às palavras de Jesus: "O reino de Deus está dentro de vós.” É uma das grandes tragédias dos religiosos modernos fazer com que as pessoas tomem passagens isoladas na Bíblia e usem-as para construir um edifício completo de fé e crença, muitas das vezes em oposição ao ensino geral da Bíblia.

 Este conceito particular do Reino é um exemplo sobressaliente desta prática. Em vez de considerar a frase isolada vejamos toda a passagem tal como a registou Lucas: “Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: Não vem o reino de Deus com visível aparência. Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o reino de Deus está dentro de vós. A seguir, dirigiu-se aos discípulos: Virá o tempo em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e não o vereis.

E vos dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Não vades nem os sigais; porque assim como o relâmpago, fuzilando, brilha de uma à outra extremidade do céu, assim será, no seu dia, o Filho do Homem. Mas importa que primeiro ele padeça muitas coisas e seja rejeitado por esta geração.” (Lucas 17:20-25) Com toda a passagem diante de nós temos uma maior capacidade para entender o seu significado. Em primeiro lugar notemos com quem fala Jesus: inicialmente foi com os Fariseus, os quais viam Jesus como inimigo e rival; depois falou com os seus próprios discípulos.

O primeiro pensamento que vem à mente ao considerar este incidente é: Porque precisaram os Fariseus de fazer essa pergunta? Se um reino espiritual de graça fosse o ensino de Cristo quando andava a pregar o Reino de Deus – e já vimos que o Reino foi o verdadeiro tema da sua mensagem – então nenhum deles, nem até os Fariseus, tinham de esperar por sinais visíveis da sua vinda, já que este viria em tempos diferentes a pessoas diferentes. A pergunta assim teria sido desnecessária. Assim, o fato de terem feito a pergunta proporciona-nos um ponto de vista do que Jesus estava a dizer acerca do Reino – ou melhor, o que ele não estava a dizer acerca do Reino. Repetimos, se Jesus, ao pregar o Reino de Deus, estivesse a convidar os seus ouvintes a somente esperar algum sentimento interior de bondade e paz, então os Fariseus nunca teriam precisado de colocar essa questão acerca de quando viria – a resposta teria sido óbvia. ERAM OS FARISEUS O REINO DE DEUS? O segundo pensamento é sugerido pela palavra Fariseus.


 Assim que a pergunta foi realmente um desafio escarnecedor para Jesus. “Tu tens estado a falar o tempo todo sobre o reino de Deus – alguma vez virá?” Quando era enfrentado por homens desta maneira, Jesus nunca dava uma resposta direta. Como ele tinha dito previamente aos seus discípulos, aqueles que não queriam ver a verdade acerca do Reino de Deus permaneceriam cegos no que se referia ao Reino: “A vós outros vos é dado conhecer o mistério do reino de Deus; mas, aos de fora, tudo se ensina por meio de parábolas, para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam; para que não venham a converter-se, e haja perdão para eles.” (Marcos 4:11-12) Podemos estar seguros de que os Fariseus entravam na categoria daqueles que estavam “fora” do alcance da mensagem de Cristo, e a resposta de Cristo podia ter a intenção de ser uma espécie de parábola, para ocultar em vez de esclarecer. Não deveríamos, assim, investigar o seu significado oculto, assim como nas outras parábolas de Cristo, em vez de tomar o seu significado superficial?

  A prova mais convincente de que Jesus não se estava a referir ao Reino de Deus como um espírito de graça interior, reside nos caracteres dos homens aos quais se disse “o reino de Deus está dentro de vós” Reinaria Jesus no coração dos Fariseus? Não é necessário fazer a pergunta. Isto é o que Jesus disse que estava nestes homens obstinados e malvados: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes, por dentro, estão cheios de rapina e intemperança!” (Mateus 23:25) “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por fora, se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia! Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade.” (Mateus 23:27-28) Assim, segundo a autoridade de Jesus, os Fariseus tinham corações maus “entre” eles – certamente não tinham o Reino de Deus em nenhum sentido possível.

O que queria ele dizer então? “A VÓS OUTROS ESTÁ PRÓXIMO O REINO DE DEUS.” Primeiramente, um comentário sobre duas das palavras que usou Jesus: O Reino não vem com “visível aparência.” A palavra original aqui traduzida como “visível aparência” é única no Novo Testamento, assim que não podemos aplicar o método normal para obter uma ideia do significado ao comparar o seu uso no resto da Bíblia. Mas uma palavra relacionada com esta é usada, e esta tem um significado de examinar cuidadosamente algo ou alguém. Usa-se para descrever o cuidadoso escrutínio que os fariseus faziam a Jesus para ver se encontravam algo censurável (Marcos 3:2; Lucas 6:7; 14:1; etc.), ou a cuidadosa vigilância posta às portas de Damasco para impedir que Paulo saísse da cidade sem ser observado (Atos 9:24).


em que sentido o Reino de Deus estava entre os Fariseus?

 Deixemos que a Bíblia se interprete a si mesma. Enquanto Jesus viajava por todo o país, pregando o Evangelho, enviava os discípulos às cidades dos arredores para que por meio dos seus milagres de curas e da sua pregação, os habitantes estivessem preparados para a visita do próprio Jesus.

Ele instruiu os discípulos assim: “Curai os enfermos que nela houver e anunciai-lhes: A vós outros está próximo o reino de Deus.” (Lucas 10:9)

Quando o próprio Jesus fazia tais milagres dizia-se que o Reino de Deus tinha chegado: “Se, porém, eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós.” (Lucas 11:20) É muito fácil ver de que forma Jesus usava estas palavras.

 O Reino de Deus tinha-se aproximado deles, ou estava entre eles, no sentido de que as pessoas tinham recebido a oportunidade de ouvir e aceitar o ensino a esse respeito, tinham sido testemunhas do grande poder através do qual o reino haveria de ser estabelecido (Paulo chama aos milagres “poderes do mundo vindouro” (Hebreus 6:5)), e sobretudo tinham entre eles quem era a encarnação de tudo o que o reino representava, e que seria o seu futuro rei.

Retornando à confrontação entre Jesus e os Fariseus, podemos ver que ele estava a responder à hostilidade daqueles ao dizer de fato: “Não há necessidade de procurarem cuidadosa e assiduamente pelo Reino de Deus. Se somente tivessem olhos para ver saberiam que eu, o qual está aqui entre vocês, sou o governante do futuro Reino que foi prometido faz longo tempo, e através de cuja pregação e milagres o aproximou de vocês para que o aceitassem.

Mas como vocês tem estado tão obcecados com a observação crítica e exame meticuloso de minha pessoa, falharam em ver quem realmente eu sou.” Na verdade, foi uma resposta enigmática, mas esse era o seu proceder para com os Fariseus quando eles tentavam apanhá-lo em falso. Nós certamente não devemos interpretar as palavras de Cristo de modo que contradigam o resto da sua pregação ou o resto das Escrituras. PALAVRAS DE CRISTO AOS APÓSTOLOS Tendo respondido aos Fariseus, Jesus volta-se para os seus discípulos e com eles fala claramente sobre a sua futura vinda para estabelecer o Reino de Deus.

 Primeiro teria que sofrer e morrer, depois separar-se-ia deles, e eles ansiariam pelo seu regresso. Ele diz que a sua futura vinda será tão óbvia para eles e para o mundo como o seu papel atual devia tê-lo sido para os Fariseus. Isto parece ser o significado da seguinte passagem, numa moderna paráfrase do texto de Lucas: “Mais tarde falou novamente sobre isto com os seus discípulos. Virá o tempo quando ansiarão para que esteja convosco ainda que seja por um só dia, mas não estarei aqui, disse. Chegar-vos-ão notícias do meu regresso e que estou num lugar ou noutro. Não acrediteis neles, nem procureis por mim. Porque quando regressar saberão sem dúvida nenhuma . Será tão evidente como o relâmpago que brilha através dos céus. Mas primeiro tenho que sofrer terrivelmente e ser desprezado por toda esta nação.” (Lucas 17:22-25), O Novo Testamento Vivente) Assim explicou Jesus aos seus discípulos que eles não teriam que buscar cuidadosamente a vinda do Reino.



Ao mesmo tempo é completamente evidente que existe num certo sentido no qual Deus pode e realmente habita nos corações dos homens e mulheres. Existem muitas alusões à gloriosa verdade de que Deus e Cristo moram nos corações daqueles que os amam e lhes são fieis. Um dos temas das epístolas é o templo espiritual de Deus edificado sobre Cristo, no qual Deus mora num sentido espiritual agora, e morará num sentido mais amplo no futuro. Então será dito que estará “Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles” (Apocalipse 21:3). Mas esta é uma figura Bíblica diferente do Reino de Deus. Ele reina sobre o reino, mas mora no seu templo.

predições dos Apóstolos no sentido de que depois da sua morte a fé original seria corrompida desde dentro e fora da jovem Igreja. Com a ajuda de historiadores sérios examinamos a história da Igreja durante os séculos seguintes. Concernente à Igreja em geral aprendemos que desde a segunda metade do segundo século gradualmente afastou-se da primitiva simplicidade da fé e começou a incorporar ideias da filosofia Grega. Mais tarde isto tornou-se numa política deliberada para atrair conversos do paganismo. Finalmente as novas ideias impuseram-se de tal formal que os poucos que ainda se agarravam à fé original foram vistos como objetos de desprezo e irrisão, e até de perseguição.

A clara doutrina do Novo Testamento acerca do retorno de Cristo para estabelecer o Reino de Deus na terra foi um alvo especial destes ataques. Enquanto que na generalidade aderiu-se a ela durante os primeiros trezentos anos, mais tarde foi vista como uma alegoria e finalmente foi considerada como uma heresia. No século IV foi dito que o Reino de Deus tinha chegado com o reino de Cristo sobre a sua Igreja, apesar do fato de que a Igreja por esta época ser corrupta na prática e extraviada na doutrina.

a  bondade   e  misericordia    paciencia     amor DIVINO     quando os homens  se  desviaram ele ainda  faz  um  apelo

Em tempos mais recentes tem sido dito que o Reino de Deus manifesta-se quando um coração sintonizado com a mente divina e Deus reina supremo na vida da pessoa.
  única passagem Bíblica que sugere isto e descobrimos que a frase “o reino de Deus está dentro de vós” foi dirigida aos Fariseus hipócritas aos quais Cristo certamente não considerava como filhos de Deus, senão o contrário. Vimos que Jesus usou a palavra “dentro”  no sentido de estar no meio deles, sendo ele o centro e a encarnação de tudo o que o Reino de Deus representava. “PERGUNTAI PELAS VEREDAS ANTIGAS”

Quando Israel, faz muito tempo, afastou-se da verdadeira adoração a Deus, recebeu esta súplica de Deus para que retornassem a ele. “Assim diz o SENHOR: Ponde-vos à margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma;” (Jeremias 6:16)

terça-feira, 27 de novembro de 2012

casa d e bençao - eyshila

TODA  QUARTA FEIRA  19  30     EM BAURU NO SILVESTRE 1   BUSCANDO CONHECIMENTO   POR SUA FAMILIA E  APRATICA  NA ORAÇAO D EPODER  QUE FAZ  ACONTECER NO NOME D E JESUS  , SUA  FAMILIA SEU BEM MAIOR  , NAO DESISTA  DOS SEUS FAMILIARES     LUTE POR ELE S  NESTA QUARTA    NOVENA D E FÉ  EM FAVOR  DA  SUA FAMILIA  IGREJA NOVA VIDA VENHAM MODADORES   DO;    SILVESTRE 1   E 2  MARY DOTA  BEIJA FLOR  BAURU 2000.. ATOS  16.31

QUAO FORMOSO ÉS ( marcos goes) MISSAO PARACLETO BAURU

IGREJA NOVA  VIDA  SILVESTRE 1  BAURU   MISSAO PARACLETO .

tirando a máscara do diabo ( ensino da palavra de DEUS )

o adversario   satanas   deseja que tu creias  em que ?

vamos tirar  amascara  do diabo !!!

  O  maligno,  sugador,  adiversario de DEUS   e de  todos os homens  ( humanidade ) 
 É UM MENTIROSO As mentiras  sua   arma de frente para nos atacar e derrubar  ferramenta  para a ruína e destruição da humanidade.

   "Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira." (João 8:44)

  ele  mata por meio da  mentira  "Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo." (2 Coríntios 11:3)
 leia aqui  d e novo  "a mente de vocês ou vossos sentidos"   alvo constante do diabo .
corrompendo sua mente  ele te desvia  do alvo cristo  e  entristece a  DEUS   e  usa   quem  da atençao as mentiras  dele ( quem a s pratica)  "Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrinas de demônios" (1Timóteo 4:1
 "A esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para se salvarem." (2 Tessalonicenses 2:9-10) ) , desmascarar as artimanhas de Satanás de tal modo que não abracemos as suas mentiras.
     quanto mais buscamos a deus mais pertod ele  ficamos  ,s e orarmos jejuarmos  orard e madrugada estudar a biblia   cuidar em  detalhes  de aplicaçao d a palavra  no dia a dia   vigiar .. nao  a vida  dos outros mas  anossa   vida .   "Santifica-os na tua verdade; a tua palavra é a verdade." (João 17:17)

   precisamos como bons  soldados no combate estar preparados para  os  ataques  dia e  noite
  MENTIRA 1: parece que  o pecado da prazer alegria nos realiza mas aos olhos   d e Deus  o  pecado  traz  infelicidade , ruina,  fracasso, com o tempo ,a s vezes  ate   aposcomete -lo,  Morte, doença, desavenças, guerra, fome, vício ,   rancor  agonia  tristeza   vingança , dor, sofrimento, tudo isso encontra a sua origem no pecado.no principio     no jardim do eden nao era a ssim . quando os céus e a terra forem recriados em justiça, também lá não estarão: "E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido. E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus. E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas." (Apocalipse 21:2-4)

O pecado contradiz diretamente o propósito para o qual nós fomos criados, pecado mentira desatanas  esta   contra  o que Deus diz
 Deus que fez o mundo e tudo que nele há, sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; Nem tampouco é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, e a respiração, e todas as coisas; e de um só sangue fez toda a geração dos homens, para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados, e os limites da sua habitação; para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem achar; ainda que não está longe de cada um de nós; Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração." (Atos 17:24-28) Aprender os seus mandamentos: "As tuas mãos me fizeram e me formaram; dá-me inteligência para entender os teus mandamentos." (Salmos 119:73) Servi-lo com alegria: "CELEBRAI com júbilo ao SENHOR, todas as terras. Servi ao SENHOR com alegria; e entrai diante dele com canto. Sabei que o SENHOR é Deus; foi ele que nos fez, e não nós a nós mesmos; somos povo seu e ovelhas do seu pasto. Entrai pelas portas dele com gratidão, e em seus átrios com louvor; louvai-o, e bendizei o seu nome. Porque o SENHOR é bom, e eterna a sua misericórdia; e a sua verdade dura de geração em geração." (Salmos 100) A Escritura mostra com muita clareza que a alegria e a satisfação vêm somente do Senhor: "Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente." (Salmos 16:11) Nunca seremos verdadeiramente felizes até que realizemos o propósito de Deus para as nossas vidas. Isso deveria ser evidente, já que Deus é a fonte de todas as bênçãos, tanto naturais quanto espirituais.

 Como o doador é maior do que o dom, é razoável supor que a nossa alegria em Deus deveria ser maior do que a nossa alegria pelos dons. É uma afronta a Deus encontrar maior satisfação nos seus dons do que nele próprio. Fazendo isso, estamos trocando o Criador pela criatura. O PECADO PODE OFERECER SOMENTE PRAZER TEMPORÁRIO "Escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus, do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado." (Hebreus11:25) A satisfação do pecado não só não dura, como também sempre acaba em miséria maior ainda: "E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre." (1 João 2:17) Portanto, a questão verdadeira é: Queremos PRAZER TEMPORÁRIO ou ALEGRIA DURADOURA? MENTIRA 2: O PECADO É FACILMENTE DERROTADO Uma das coisas em que o diabo quer que acreditemos, a fim de que a nossa vigilância diminua, é que o pecado não é um inimigo perigoso
. Mas a Bíblia nos ensina que o pecado é tão poderoso que, a menos que o poder sobrenatural de Deus intervenha, nós nos tornamos seus escravos e permanecemos sob a escravidão das suas ordens - "Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado." (João 8:34) Embora nascidos de novo, a depravação é uma força poderosa dentro de nós, como testemunha o apóstolo Paulo a respeito da sua própria experiência: "Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço. E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. De maneira que agora já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem. Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.Acho então esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. Miserável homem que eu sou! quem me livrará do corpo desta morte? Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor.
Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado." (Romanos 7:14-25) O PECADO É ENGANOSO - NEM SEMPRE APARENTA SER MAU "Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado."      (Hebreus 3:13) O escritor de Hebreus faz referência ao pecado - "PORTANTO nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta." (Hebreus 12:1) A Bíblia nos ordena a tomarmos muito cuidado com o pecado e a lutarmos com força contra ele. Paulo disse que esmurrava o seu corpo e o mantinha sob controle a fim de não ser reprovado - "Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível.

Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado." (1 Coríntios 9:24-27). Em outro lugar, comparou a vida cristã a uma batalha - "Sofre, pois, comigo, as aflições, como bom soldado de Jesus Cristo." (2 Timóteo 2:3) Para derrotar o pecado, precisamos estar armados para a guerra (Efésios 6:10-20) John Owen deu o seguinte conselho sábio: "Mate o pecado ou o pecado matará você... Não existe um dia sequer em que o pecado não derrote se não for derrotado, e não prevaleça se não for subjugado; e assim será enquanto vivermos neste mundo."

MENTIRA 3: VOCÊ PODE LIDAR COM O PECADO SEM RECORRER A CRISTO O perigo desta mentira é que ela leva à frustração e ao desespero.

Infelizmente, muitas pessoas que aceitam esta mentira descobrem que não podem competir em condições de igualdade com a depravação que existe dentro delas e, por isso, desesperançadas, desistem de lutar contra o pecado. Quando o evangelho é apresentado no Novo Testamento, o foco é sempre na obra de Cristo e na paz com Deus que encontramos nele: "Assim que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo. E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação. De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse. Rogamo-vos, pois, da parte de Cristo, que vos reconcilieis com Deus.

 Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus." (2 Coríntios 5:17-21) A Bíblia exorta as pessoas a primeiro abraçarem a Cristo e, só depois disso, a buscarem a santidade. O EVANGELHO NÃO É UM SIMPLES APELO A UM VIVER MORAL E, SIM, A UMA TRANSFORMAÇÃO SOBRENATURAL Ninguém é capaz de vencer o pecado separado de Cristo e do Espírito Santo - "Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis." (Romanos 8:13) Deus não é honrado quando tentamos remediar a nossa situação pecaminosa sem a sua graça, por isso é inimaginável supor que Deus irá abençoar um sistema de justiça produzido pelo próprio homem.

MENTIRA 4: É IMPOSSÍVEL ATINGIR OS PADRÕES DE DEUS É uma tendência humana culpar as circunstâncias ou as outras pessoas pelos nossos escorregões no pecado. Preferimos pensar que, diante das circunstâncias, seria impossível deixar de pecar. Queremos pensar dessa maneira porque alivia as nossas consciências e nos isenta de responsabilidade quando pecamos. Afinal de contas, como Deus pode nos responsabilizar por aquilo que é impossível?
Há um sentido em que a santidade de Deus, de fato, representa um padrão impossível para a humanidade pecadora. Quando os discípulos ouviram Jesus explicar o custo do discipulado para o jovem rico, perguntaram: "E os que ouviram isto disseram: Logo quem pode salvar-se?" (Lucas 18:26). Jesus respondeu: "... As coisas que são impossíveis aos homens são possíveis a Deus." (verso 27) Portanto, é um erro fundamental desculpar-se do comportamento pecaminoso, já que Deus prometeu graça para obedecer a quem o busca pela fé.

Não existe pecado que não possamos vencer, nem tentação que não possamos resistir pela graça: "Não veio sobre vós tentação, senão humana; mas fiel é Deus, que não vos deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar." (1 Coríntios 10:13) "E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo." (2 Coríntios 12:9) "Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece." (Filipenses 4:13) DEUS QUEBRA O PODER DO PECADO NA NOSSA CONVERSÃO Este é o ponto focal de Paulo em Romanos capítulo 6 verso 1 e 2: "QUE diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?"
A graça de Jesus remove a carga pesada da obrigação de guardar os mandamentos de Deus "Porque este é o amor de Deus: que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados." (1 João 5:3) MENTIRA 5: VOCÊ NÃO PRECISA TRATAR COM O PECADO IMEDIATAMENTE Procrastinação é um pecado do qual todos nós somos culpados e a respeito do qual temos costume de brincar.

A DEMORA NAS COISAS ESPIRITUAIS  POD ELEVAR A  MORTE "(Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável E socorri-te no dia da salvação; Eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação)." 2 Coríntios 6:2 O escritor de Hebreus, citando o Salmos 95, exorta-nos a ouvir hoje a voz de Deus: "Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz." (Hebreus 3:7) "Antes, exortai-vos uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama Hoje, para que nenhum de vós se endureça pelo engano do pecado; AIND A    MUITOS PDOEM TE CRITICAR ATE PECAR MAIS MALDIZENDO A TI POR  VC  CORRIGI-LOS  AJUDA-LOS A SAIR DO BURACO DOS ESPINHOS ESPIRITUAIS ,QUANDO  CORRIGIMOS  COM AMOR  ABRINDO A BIBLIA   nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princípio da nossa confiança até ao fim.

Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, Não endureçais os vossos corações, como na provocação." (Hebreus 3:13-15) Por que isso se torna tão necessário? Primeiro, quanto mais o pecado permanece em nós sem que haja arrependimento, mais difícil será nossa mudança, devido à força do hábito. Quanto mais acalentamos um desejo pecaminoso ou uma atitude errada, mais o pecado ficará entranhado na nossa natureza. Será menos e menos notado. Terá um lugar mais permanente nas nossas afeições. Segundo, é necessário porque a conseqüência maligna do pecado começa a fazer efeito no momento em que consegue entrada na alma. Foi somente um leve toque na arca que matou Uzá, e é somente uma simples brincadeira com o pecado que pode matar a alegria espiritual e os frutos nas nossas vidas.

MENTIRA 6: POSSO PECAR SEM SOFRER CONSEQÜÊNCIAS "Se eu pecar, nada de mal vai realmente me acontecer"
 Não pensamos assim, às vezes, especialmente se o pecado é "pequeno"? É espantoso observar os multiformes enganos do diabo neste assunto. Por um lado, ele convence as pessoas de que não existe um verdadeiro inferno e que, portanto, não faz mal pecar. Por outro lado, para aqueles que acreditam no inferno, ele os convence de que não há perigo, no caso deles, de irem para lá! Mas sempre há conseqüências para o pecado, porque Deus é um Deus de justiça que odeia o pecado. Em Êxodo 34.7, Deus testificou que de nenhuma maneira livrará o culpado. Se não precisasse existir qualquer conseqüência do pecado, Jesus nunca teria morrido numa cruz pelos pecadores. Ele mesmo o declarou, quando clamou: "Meu Pai, se for possível, afasta de mim este cálice" (Mateus 26.39). E, realmente, não era possível, porque a fim de que Deus fosse justo e justificador dos ímpios, foi preciso punir os seus pecados na pessoa de Jesus (Romanos 3.25-26). Jesus não é a única testemunha das conseqüências do pecado; também o são todas as multidões que estão no inferno, sofrendo a vingança do fogo eterno (ver Mateus 10.28; 25.46; 2Tessalonicenses 1.8-9; Judas 6-7). "Mas se eu sou redimido por Cristo", alguém poderia perguntar, "como é que posso ser punido pelos meus pecados?" Se cremos em Jesus, não somos propriamente punidos pelos nossos pecados; pelo contrário, nosso Pai nos disciplina misericordiosamente a fim de que sejamos participantes da sua santidade (Hebreus 12.5-11). Deus ama demais a santidade para permitir que os seus próprios filhos venham a chafurdar no pecado.

Portanto, disciplina pelo pecado é a marca registrada do amor de Deus pelos seus filhos, e deve ser esperada sempre que pecarmos (Salmo 119.67, 71; Tiago 5.14-15). Na verdade, se não somos disciplinados, não somos filhos de Deus. Fazemos bem em lembrar que o mero fato de tais castigos não serem eternos não significa que as conseqüências do pecado sejam indolores para os crentes. Às vezes, até um redimido tem de viver com as conseqüências de um pecado seu pelo resto da sua vida (observe o que o Rei Davi teve de suportar por causa do seu pecado com Bate-Seba). Isso já é razão suficiente para não pecar. O nosso Pai não somente tem uma equipe para afastar os nossos inimigos, mas também uma vara para corrigir os nossos erros. Sejamos gratos a ele por isso, porque é para o nosso bem.

MENTIRA 7: OLHA   NAOS E PREOCUPE O CRIADOR NAO VAI JULGAR NÃO    TODOS ERRAM  .   QUER  O DIABO  QUE A GENTE CREIA   QUE   ERRAR TODOS ERRAM  NORMAL   PECADINHO NAO ELVA PARA INFERNO .    SER  CRISTAO NAO É MODISMO   FAZER PORQUE OUTROS FAZEM E  SIM PORQUE CRISTO PEDE A  FAZER  SEGUIR A BIBLIA E APENAS  ELA . "Entrem pela porta estreita, pois larga é a porta e amplo o caminho que leva à perdição, e são muitos os que entram por ela" (Mateus 7.13-14). Uma vez, eu li um pequeno panfleto com uma história imaginária de uma pessoa diante de Deus, desculpando-se de seus erros com o argumento de que todo o mundo vivia da mesma maneira. Deus, então, respondeu: "Bem, se você pecou com a maioria, você pode ir para o inferno com a maioria". É essa resposta que podemos esperar se pautarmos a nossa vida por semelhante filosofia destrutiva.

MENTIRA 8:   eu  vivo certo nao passarei pelo  julgamento , PORQUE NÃO SOU TÃO MAU QUANTO OS OUTROS   os fariseus pensavam assim  veja  Talvez exista um pecado na sua vida que Deus queira trazer à luz, mas você vem resistindo à convicção do Espírito, argumentando que não é uma pessoa tão má em relação às outras. Mas esse é um pensamento ilusório e contrário às Escrituras. Em primeiro lugar, deixa de levar em conta que Deus não somente estabelece o padrão; ele é o padrão. "Sejam santos, porque eu sou santo" (1Pedro 1.16). A questão não é como nos comparamos com outras pessoas e, sim, como nos comparamos com Deus. Segundo, deixa de levar em conta o fato de que Deus não fica satisfeito com obediência incompleta. Deus quer tudo dos nossos corações, tudo das nossas vidas e o mínimo possível de pecado. Quando tentamos estabelecer meios compromissos com Deus, estamos roubando de nós mesmos tremendas bênçãos espirituais. .

MENTIRA 9: PODE PECAR DEUS TE PERDOA SEMPRE    pessoas   foram usadas pelo diabo apor essa doutrina  na igreja  veja   "Façamos o mal, para que nos venha o bem" - e depois acrescenta: "a condenação dos tais é merecida" (Romanos 3.8).

advertencia    atençao Judas 4). A Bíblia torna bem claro que é impossível desfrutar o perdão e continuar vivendo no pecado. Paulo ainda escreveu em Romanos 6.1-2: "Que diremos então? Continuaremos pecando para que a graça aumente? De maneira nenhuma! Nós, os que morremos para o pecado, como podemos continuar vivendo nele?" É impossível porque sempre que Deus perdoa um homem, ele também transforma a sua natureza. A graça muda de tal forma a pessoa que esta não vai mais querer viver em pecado! Quando uma pessoa é dominada pelo desejo de fartar-se do pecado é uma indicação de que ela nunca nasceu de novo. Um dia, conta-se, Spurgeon e um outro homem estavam caminhando numa rua e passaram por um bêbado deitado na sarjeta. Disse o homem: "Ué, Sr. Spurgeon, eis aí um dos seus convertidos!" "Deve ser mesmo um dos meus", replicou Spurgeon, "porque de Deus com certeza não é!"

MENTIRA 10: DEUS NUNCA VAI PERDOAR VOCÊ, POR ISSO VÁ EM FRENTE E PEQUE Mais uma vez, vemos quão versátil é Satanás nos seus enganos. Ele sabe que precisa preparar uma mentira apropriada para cada tipo de pessoa. Para aquele que é inclinado ao desespero, o diabo espera por oportunidades de assoprar nos seus ouvidos que todas as tentativas de uma recuperação posterior serão inúteis porque ele já foi longe demais. Tentará convencê-lo que cometeu o pecado imperdoável, que agora pode muito bem se entregar totalmente ao pecado porque de todo jeito já está indo para o inferno. A verdade é que Cristo perdoará todo aquele que vem a ele. "Todo aquele que o Pai me der virá a mim, e quem vier a mim eu jamais rejeitarei" (João 6.37). Isso foi verdade quando nosso Senhor falou estas palavras e ainda é verdade agora. Não permita que o diabo amplie a sua condenação tentando-o a se abandonar totalmente ao pecado e ao desespero. As misericórdias do Senhor duram para sempre. A porta da graça está aberta para todos aqueles que se aproximam através de Jesus.


CONCLUSÃO Como é que podemos derrotar as mentiras do diabo? Somente pela Palavra de Deus. É a verdade que nos dá base sólida e que não permite que sejamos levados por qualquer vento de doutrina. É a verdade que santifica. É a verdade que é a mola-mestra do crescimento à maturidade em Cristo. É a chave para derrotar o diabo. Leitura da Bíblia, meditação e memorização da Bíblia, e encarnação da Bíblia - experimentando as suas verdades nas nossas vidas - são para sempre as únicas ferramentas disponíveis ao povo de Deus para sobrepujar o inimigo. Como em todas as coisas, Jesus é o nosso modelo para lidar com as mentiras do diabo. Quando tentado por Satanás no deserto, ele citou as Escrituras em resposta a cada mentira (Mateus 4.1-10). "Está escrito" deve ser a nossa senha tanto quanto foi a dele.

ATOS DOS APOSTOLOS ( ESBOÇO )

13. Estudo da Bíblia (Esboço: Atos dos Apóstolos) .

AUTOR: Diferentemente das epístolas de Paulo, ao Atos não mencionam seu autor.

O emprego do pronome pessoal "eu", na frase inicial, é evidência de que os primeiros destinatários sabiam de quem partia o livro. A partir de segundo século em diante seu autor tem sido identificado com Lucas; de quem pouco se sabe a respeito. É mencionado seu nome só três vezes no Novo Testamento. Diz-se que ele era natural de Antioquia, outros afirmam ser ele de Filipos. Homem de cultura e erudição científica, versado nos clássicos hebraicos e gregos. É possível que tivesse estudado na Universidade de Atenas.

 A sua presença em alguns dos acontecimentos por ele historiados, é indicada de modo velado mediante a transição da terceira pessoa para a primeira pessoa do plural em sua narrativa; em três oportunidades em que aparece o "nós" no livro de Atos são 16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:16. A data em que foi escrito é cerca de 63 d.C., possivelmente enquanto Paulo estava preso em Cesaréia (24:27). PROPÓSITO: Esta obra foi levada a efeito a fim de que certo Teófilo distinto cidadão romano, talvez da Grécia, pudesse contar com um relato consecutivo e digno de confiança sobre o levantamento e progresso do Cristianismo, assunto sobre o qual ele já possuía certa informação. Nada se sabe dele, a não ser que dois dos mais importantes livros do Novo Testamento lhe foram dedicados.

Nesta narrativa o tema dominante do livro é a atividade do Espírito Santo. Bem que o livro poderia ser chamado de "Atos do Espírito Santo", pois é o Espírito que controla em todos os lugares o progresso do Evangelho; ele guia os movimentos dos pregadores, como por exemplo, Filipe (8:29, 39); Pedro (10:19 e ss); Ele orienta a Igreja de Antioquia a enviar Barnabé e Saulo para o serviço mais externo para o qual Ele mesmo os chamou (13:2); Ele fala por meio de profetas (11:28; 20:23; 21:4,11); Ele é que antes de mais ninguém nomeia os anciãos de uma igreja para que cuidem dela espiritualmente (20:28); Ele é a principal testemunha sobre a verdade do Evangelho (5:32).

 As manifestações sobrenaturais que acompanham a propagação do Evangelho, significam não só a atividade do Espírito, mas também a inauguração de uma nova era na qual Jesus reina como Senhor e Messias. A cronologia do livro não é exata, pois não há dados bastantes, porém o seguinte pode ser considerado como um esquema provável de datas, mais ou menos correto, com margem de erro de dois ou três anos. A fundação da Igreja em Jerusalém, 30 ou 33 d.C. O apedrejamento de Estêvão e dispersão da Igreja, 31 ou 33 d.C. A conversão de Saulo, 32 ou 35 d.C.

A primeira visita de Paulo a Jerusalém depois da conversão, 34 ou 35 d.C. A conversão de Cornélio, entre 35 e 40 d.C. A fundação da Igreja gentílica em Antioquia, 43 d.C. A segunda visita de Paulo a Jerusalém, 44 d.C. O Concílio de Jerusalém, 48 ou 50 d.C. A segunda viagem missionária de Paulo, Grécia, 48-51 ou 50-53 d.C. A terceira viagem missionária de Paulo, Éfeso, 53 ou 54-57 d.C. Paulo chega a Éfeso, 54 d.C. Paulo deixa Éfeso, junho, (I Co 16:8 ), 57 d.C. Paulo na Macedônia, verão e outono, (I Co 16:5-8), 57 d.C. Paulo em Corinto, três meses, (At 20;2-3 ), inverno, 57-58 d.C. Paulo deixa Filipos, abril, (At 20:6 ), 58 d.C.

 Paulo chega em Jerusalém, junho, (At 20:16 ), 58 ou 59 d.C. Paulo em Cesaréia, verão, 58 ou 59 d.C. ao outono 60 ou 61 d.C. Viagem de Paulo a Roma, inverno 60-61 ou 61-62 d.C. Paulo em Roma 61-63 ou 62-64 d.C.
Há neste livro o trabalho influente de dois apóstolos que foi fundamental para a propagação do Cristianismo além dos limites de Jerusalém (1:8). Um deles com a incumbência de testemunhar aos judeus, o outro aos gentios. São eles respectivamente Pedro e Paulo. O primeiro em apenas dois discursos conseguiu atrair milhares de seguidores para a nova fé que se inaugurava.

 O outro, não encontrou empecilhos para sair em viagens missionárias, testificando, ensinando e pregando o Evangelho de Cristo ressuscitado. O primeiro discurso de Pedro teve lugar no dia de Pentecostes.
O espetáculo espantoso de apóstolos falando, sob a influência das línguas de fogo, nas línguas de todas as nações presentes em Jerusalém, isto, segundo a explicação de Pedro vs. 15-21, era o cumprimento da profecia registrada em Jl 2:28-32. O que aconteceu naquele dia não foi o cumprimento total e final daquela profecia, aquilo foi apenas o começo de uma era grandiosa e notável que foi iniciada, a profecia certamente aponta para todo o seu cumprimento em nossos dias. No dia de Pentecostes, o som como de vento impetuoso reuniu as multidões atônitas. Isto deu para Pedro um vasto auditório para sua primeira proclamação pública do Evangelho. Parece que em seu segundo sermão algum tempo já se passara; as multidões da época de Pentecostes já voltaram para a casa. O povo já estava mais calmo.

Os apóstolos estavam ocupados em instruir os crentes e em operar milagres, (2:42-47). E agora, um milagre notável, a cura de um coxo, bem à porta do Templo, um caso conhecido à cidade inteira, mais uma vez emocionou à cidade. E perante a multidão assombrada, Pedro atribuiu a cura ao poder de Cristo ressuscitado. E isto fez o número de crentes chegar a atingir cinco mil homens (4:4), enquanto pregava mais uma vez a história do Evangelho. Vemos a seguir o ministério de Saulo tornar-se evidente. Parte ele juntamente com Barnabé da Igreja de Antioquia, primeiro centro do cristianismo gentílico, de onde empreendeu a evangelização do império romano. Saulo já tinha se tornado cristão ha uns 12 ou 14 anos passados, e se tornara um líder da Igreja de Antioquia.

HÁ MOMENTOS QUE TEMOS QUE SAIR  D EPERTO  DOS NOSSOS E LEVAR A QUEM NAO CONHECE AINDA 
Já chegara a hora da sua saída missionária, para levar o nome de Cristo para as partes mais longínquas do mundo gentílico, (22:21). Traçaremos a seguir o roteiro desta primeira viagem de caráter missionário empreendida por Paulo. Chipre - 13:4-12 - a viagem teria sido mais direta por terra, mas preferiu ele velejar ao norte para chegar no centro da Ásia Menor. Aí se converteu o governador romano, Sérgio Paulo, vendo o milagre operado através de Saulo.

 Saulo é daqui por diante chamado Paulo, (v. 9). A forma hebraica do seu nome era Saulo, Paulo era a forma romana. Antioquia da Pisídia - 13:13-52 - veio logo a seguir. Ali alguns judeus creram, igualmente muitos gentios vs. 43, 48, 49. Mas os judeus que não tinham crido, levantaram uma perseguição, e expulsaram Paulo e Barnabé da cidade. Icônio - 14:1-6 - situava-se a uns 160 Km a leste de Antioquia da Pisídia. Aí ficou "muito tempo" v. 3. Operou sinais e prodígios.

Grande multidão de judeus e gentios creu. Paulo veio a ser assunto de discussão na cidade. Seus inimigos conspiraram para apedrejá-lo e ele fugiu para Listra, uns 32 Km ao sul. Listra - 14:6-20 - aí a cura de um coxo muito impressionou a cidade. Aclamaram Paulo e Barnabé como deuses, porém mudaram de idéia e os apedrejaram. Listra era a cidade de Timóteo, (16:1). Talvez este presenciara a ocorrência, II Tm 3:11. Derbe - 14:20,21 - expulso de Listra, Paulo dirigiu-se a Derbe, 48 Km a sudeste, onde fez muitos discípulos. Depois, com a sua costumeira coragem, voltou a Listra, Icônio e Antioquia para animar os discípulos. Em seguida, após passar por algumas outras cidades, retornaram à Antioquia onde tinham sido recomendados (14:26).

 Aproximadamente dois anos após o início da primeira viagem sentiu Paulo o desejo de visitar as igrejas que havia iniciado em sua primeira viagem (15:36). Partiu então, para a sua segunda viagem missionária, tendo como companheiro Silas (15:40), que como Paulo era judeu e cidadão romano, (16:21, 37). Silas é também chamado de Silvano; era companheiro de Paulo quando as epístolas aos tessalonicenses foram escritas, I Ts 1:1; II Ts 1:1. Levou também a primeira carta de Pedro aos seus leitores, I Pe 5:12.

A seguir damos os passos desta segunda missão desenvolvida por Paulo e Silas. Listra - 16:1-6 - em Listra, Paulo encontra Timóteo e tanto se agrada deste que o leva consigo. Timóteo tornou-se seu companheiro constante depois disso. Trôade - 16:8-10 - Trôade estava perto da velha Tróia. Lucas como indica pela mudança da pessoa, "ele" para "nós" v. 10 viera acompanhar o grupo. Filipos - 16:11-40 -        a primeira convertida foi Lidia, negociante vinda de Tiatira.                 Filipos foi a primeira igreja iniciada por Paulo na Europa, uma das mais fiéis da qual recebeu ajuda financeira como gratidão pelo seu trabalho. Tessalônica - 17:1-9 - era a maior cidade da Macedônia, 160 Km a oeste de Filipos. Aí muita gente se converteu, e seu inimigos o acusaram de "transtornar o mundo", o que não foi pequeno elogio à magnitude de sua obra. Beréia - 17:10-14 - situava-se a 80 Km a oeste de Tessalônica.

 Declara-se dos bereanos que estudavam as Escrituras com muita receptividade. Aí Paulo alcançou bom êxito. Atenas - 17:15-34 - aqui, Paulo teve a mais fria recepção. Cidade de Péricles, Sócrates, Platão, Demóstenes, durante mil anos de 500 a . C . a 500 d . C . foi o centro de filosofia, ciências e arte. Sede da maior universidade do mundo. Lugar de encontro das classes cultas do mundo; todavia estava entregue à idolatria.

O discurso de Paulo no Areópago é uma das obras primas de oratória de todos os tempos, e revela sua competência no pensamento grego. os atenienses escarneceram da ressurreição, embora alguns cressem! Corinto - 18:1-18 - uma das principais cidades do império romano. Aí Paulo ficou ano e meio e estabeleceu uma grande igreja, vs. 10,11. Lemos nos capítulos 19 e 20 sobre a terceira e última viagem missionária de Paulo entre os anos 54 - 57 d. C. Finalmente, ele chegou até Éfeso, cidade que almejava visitar nas duas viagens anteriores, sem contudo poder realizá-la. Éfeso com 225.000 habitantes era a metrópole da Ásia. Era importante e magnificente, sede do culto à Diana, cujo templo era considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo. Seu culto era impuro e vergonhoso, perpétuo festival de vício. Aí Paulo realizou o trabalho mais maravilhoso de toda sua vida. FATO CURIOSO ; Vasta multidão de adoradores de Diana tornou-se cristã.

 Muitas igrejas foram fundadas ao seu redor, e ela tornou-se rapidamente o principal centro do mundo cristão. Aí residiu o apóstolo João em sua velhice. Oito livros do Novo Testamento foram aí escritos; o evangelho de João e suas três epístolas, I Coríntios, I e II Timóteo, e o Apocalipse, provavelmente também I e II Pedro e Judas. Em Éfeso durante três meses, Paulo ensinou na sinagoga (19:8). Depois por dois anos na escola de Tirano, v. 9, diariamente.

 De uma pequena saleta, Paulo abalou uma poderosa cidade até os alicerces. Ali operou ele milagres, que uma numerosa multidão foi curada mediante lenços que tocavam o corpo do apóstolo (19:12). Foi em Éfeso também, que um grande número de mágicos se converteu, e fizeram um fogueira dos seus livros, cujo valor subiu a oito mil dólares. Deixou o apóstolo, a cidade de Éfeso em junho (16:8), e saiu de Filipos em abril seguinte (20:6), passando quase um ano na Grécia, três meses na Acaia vs. 2-3, e o resto na Macedônia. Quatro grandes epístolas foram produzidas neste período.
I Coríntios, antes de deixar Éfeso; II Coríntios, quando na Macedônia, Gálatas mais ou menos ao mesmo tempo; e Romanos quando estava em Corinto. Em Trôade, vs. 7-12 sete ou oito anos antes tivera a visão que o levou à Macedônia.

 Foi aqui depois de um longo discurso, que durou quase toda a noite, que um jovem adormeceu vindo a cair da janela de onde ouvia o apóstolo, e foi miraculosamente ressuscitado por ele No capítulo 20:17-38 Paulo finalmente se despede dos anciãos de Éfeso com palavras de grande ternura. Este foi o final do período das três viagens missionárias, num total de uns 12 anos, entre 46 e 59 d.C. Poderosos centros cristãos tinham sido implantados em quase cada cidade da Ásia Menor e da Grécia, no coração do mundo civilizado de então.

ESBOÇO PARA ESTUDO ( ) AGUARDANDO O PODER DO ESPÍRITO SANTO, 1:1-26 - a ordem era permanecer em Jerusalém, até que a promessa fosse cumprida. Ao voltarem ao cenáculo após a ascensão do Senhor, Pedro declarou a necessidade da escolha do substituto de Judas, cuja escolha recaiu sobre Matias. ( )

A VINDA DO PODER DO ESPÍRITO SANTO, 2:1-47 - na data prevista pelo Senhor, o Espírito Santo veio sobre o grupo perseverante, que aguardava a promessa. Foram possuídos pelo Espírito, e Pedro se levantou e explicou o significado daquele fenômeno, e naquela oportunidade três mil seguidores se ajuntaram aos apóstolos e à Igreja recém inaugurada. PRIMEIROS DIAS DA IGREJA, 3:1 - 12:25 Em Jerusalém, 3:1 - 7:60 ( ) A cura do aleijado e suas conseqüências, 3:1 - 26 - cheios do Espírito Santo, Pedro e João se dirigem ao Templo a fim de orar e realizam o primeiro milagre, curando um aleijado que jazia à porta do Templo.

PEDRO E JOÃO PRESO SEM DEVER NADA O episódio proporcionou à Pedro a oportunidade de discursar novamente e falar sobre as verdades de Cristo, tudo isto levou cinco mil ouvintes a abraçarem a fé ali pregada. ( ) Pedro e João perante o Sinédrio, 4:1 - 22 - a cura operada pelos apóstolos provocou reação imediata no meio religioso, culminando com a prisão de ambos, que em seguida são levados perante o Sinédrio e ameaçados; porém a intrepidez e a ousadia os levam a continuarem falar daquilo que viram e ouviram a respeito do Cristo ressuscitado. ( ) Os discípulos em seu próprio meio, 4: 23 - 37 -

UNIÃO NO MEIO CRISTÃO a prisão dos apóstolos foi motivo de glorificação a toda a comunidade. A unidade crescia entre os irmãos, e a liberalidade em contribuir com os bens era evidente entre eles. ( ) Tribulação interna: Ananias e Safira, 5:1 - 16 - a percepção espiritual era notória entre os apóstolos, e através dela a mentira e o engano que procuravam se instalar entre a comunidade foram desmascarados, levando à morte o casal fraudador, isto provocou grande temor em toda a Igreja.

    INVEJA LEVA APOSTOLOS A PRISAO Provocando reações adversas, mas o Senhor estava com eles, 5:17 - 42 - a inveja levou a liderança religiosa a mais uma vez investir contra os apóstolos, porém a prisão não os deteve, pois de forma miraculosa foram resgatados. INTERESSANTE FATO Os religiosos passaram a perceber que Deus estava com aqueles homens simples, pois o Espírito Santo estava neles. ( ) Tribulação interna: a murmuração sobre as caridades, 6:1-7- o crescimento do número de seguidores provocou também distúrbios na assistência aos carentes da comunidade, surgiu daí a necessidade de pessoas comissionadas para exercerem essa tarefa; surgem então os diáconos. ( ) Tribulação externa: o martírio de Estêvão, 6:8 - 7:60 - o testemunho destemido e a intrepidez ao falar das verdades bíblicas custaram a Estêvão a vida, que em sua agonia final viu a glória de Deus como um conforto ao seu espirito.

 Em Samaria ( ) O Pentecostes samaritano, 8:1-25 - a perseguição contra a Igreja cresce provocando a dispersão dos discípulos. Filipe prega em Samaria, operando sinais e milagres. Pedro e João também se dirigem para ali e oraram para que os recém convertidos recebessem o Espírito Santo, através da imposição de suas mãos. Os confins da Terra ( ) Filipe e o etíope, 8:26 - 40 - a submissão de Filipe à ordem do Espírito Santo o levam a pregar ao eunuco na estrada de Gaza, o qual entende as Escrituras que lhes são ensinadas, crê e é batizado em seguida, e segue cheio de júbilo para sua terra.
 ( Diz a História da Igreja que um grande avivamento ocorreu na Etiópia por intermédio do testemunho do eunuco). ( ) A conversão de Saulo (Paulo) e sua preparação, 9:1 - 31 - Saulo inimigo e perseguidor declarado dos cristãos, segue para Damasco a fim de prender alguns discípulos, mas é surpreendido por uma visão, onde o próprio Senhor fala com ele.

ALGUNS PRECISAM    VER MILAGRES  PARA  S E CONVERTER
 A partir daí sua vida é transformada. Adere ao cristianismo, é curado de sua cegueira, é também batizado e inicia seu trabalho de evangelização, como autêntico servo de Cristo. Judéia: Pedro em Lida, Jope e Cesaréia, 9:32 - 11:18 ( ) Lida e Jope, 9:32 - 43 - rompendo os limites fronteiriços de Jerusalém, Pedro e opera milagres em outras cidades, tais como a cura de Enéias em Lida e a ressurreição de Dorcas em Jope; era a Palavra se cumprindo com sinais que se seguiam. ( ) Cesaréia, 10:1 - 48 - ainda preso aos costumes judaicos, Pedro é convencido pelo Senhor, através de uma visão a manter comunhão com os gentios. Sua obediência proporcionou àqueles conhecerem a Palavra e o Espírito Santo, sendo por ele batizados nas águas e pelo Espírito Santo numa só oportunidade. ( )

PEDRO NAO É ENTENDIDO PELOS IRMAOS ( POIS A REVELAÇAO NAO TINHA ENTRADO NELES AINDA Conseqüência, 11:1 - 18 - por se unir aos gentios, Pedro é interpelado pelos demais apóstolos do por quê de tal procedimento. Este lhes expõe o que ocorrera em casa de Cornélio, e mostra-lhes que o dom de Deus também fora dado aos gentios, e não apenas aos judeus; todos receberam de bom grado aquele testemunho e glorificaram a Deus. Os confins da Terra (continuação) 11:19 - 12:25 ( ) Antioquia, 11:19 -30 -


VIGIAR  SEMPRE   PORQUE    O INIMIGO  QUER NOS SEPARAR  PARA  PEGAR A OVEHA  MAIS FRACA
a perseguição aos cristãos provocou-lhes a dispersão, e fugindo eles anunciavam o Evangelho por onde passavam. CURIOSO Em Antioquia foram chamados cristãos pela primeira vez, não mais eram considerados uma seita; era o Cristianismo que se espalhava por todo o mundo. ( ) Perseguição por Herodes e a dispersão da Igreja em Jerusalém, 12:1 - 25 - a perseguição ceifou a vida de Tiago, morto a mando do rei Herodes. Pedro também é preso, mas é fantasticamente liberto da prisão por um anjo do Senhor; neste ínterim a Igreja reunida intercedia por sua libertação. A Palavra do Senhor, porém crescia e se multiplicava em toda parte. A PRIMEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA DE PAULO, 13:1 - 14:28 ( ) Chipre, 13:1 - 12 - como grande orientador da Igreja, o Espírito Santo separa a Paulo e a Barnabé e estes dão início a esta viagem, pregando a Palavra e libertando o povo de suas crenças diabólicas como foi em Chipre. ( ) Antioquia da Pisídia, 13:13 - 52 -

FALAR NA UNÇÃO PARA TER RESPOSTA a Palavra ministrada com autoridade e sabedoria provocava nos ouvintes o desejo de conhecer ainda mais deste ensino, em contrapartida a rejeição e a inveja provocavam a perseguição contra os apóstolos culminando com a sua expulsão daquela cidade. ( ) Icônio, 14:1 - 7 - aqui, como nas demais cidades, a população se dividia entre a aceitação da fé e do ensino e a rejeição que se aproximou de agressão física contra os apóstolos, que tomando conhecimento desse risco que corriam, fugiram para outras cidades vizinhas. ( ) Listra, Derbe e volta à Antioquia da Síria, 14:8 - 28 - a cura do paralítico em Listra levou a população daquela cidade a creditar tal façanha ao poder pessoal dos apóstolos , que rejeitaram veementes tal procedimento. Aqui foi Paulo agredido e tido como morto, porém o Senhor o preservou a vida, e cheio de vigor e entusiasmo seguiu sua jornada por outras cidades, retornando finalmente de onde partira, quando dera início a esta primeira viagem missionária. ( )

ASSEMBLEIA OU CONSILIO
s.f. Reunião de pessoas no mesmo local: falar perante numerosa assembleia.
Conjunto das pessoas que formam um corpo constituído: Assembleia Nacional.

O CONCÍLIO DE JERUSALÉM, 15:1 - 29 - apesar de Deus haver revelado a Pedro que os gentios deveriam ser aceitos na Igreja sem a circuncisão, e os apóstolos e anciãos estarem convencidos disto ( 11:18 ), um partido poderoso de discípulos fariseus persistia em ensinar que a circuncisão era necessária ( 15:5 ). A Igreja se dividia na questão. Deus entretanto, através do Espírito Santo levou os apóstolos a decidir unânimes formalmente que a circuncisão não era necessária aos gentios. Foi enviada uma carta, exigindo apenas, que os novos membros se abstivessem das imoralidades comuns do mundo pagão

. A SEGUNDA VIAGEM MISSIONÁRIA DE PAULO, 15:30 - 18 :22 ( ) De Antioquia a Trôade, 15:36 - 16:10 - nessa segunda jornada, Paulo tem como companheiro, Silas e mais tarde Timóteo. Percorreu várias cidades, tendo uma visão em Trôade, onde um macedônio lhe rogava ajuda. Imediatamente atendeu a tal solicitação, pois considerou ser ela uma direção divina. ( ) De Trôade a Atenas, 16:11 - 17:15 - os convertidos eram muitos, bem como os milagres realizados pelos apóstolos, entretanto alguns desses milagres provocaram reações diversas e mais uma vez eles foram presos. Em Filipos o carcereiro se converte, bem como toda a sua família

. CIDADES RECEBERAM ALEGREMENTE DE BOM GRADO A PALAVRAD E DEUS POREM COM ESPERTEZA E SABEDORIA Em Tessalônica a Palavra é aceita, assim como em Beréia, onde seus moradores receberam com avidez o ensino e procuravam conferir nas Escrituras o que lhes era ministrado. ( ) Em Atenas, 17:16 - 34 - o discurso de Paulo aqui sofreu resistência flagrante em face `a idolatria que imperava na cidade. Aqui apenas alguns poucos creram no ensino e se ajuntaram aos apóstolos . ( ) Em Corinto e o retorno, 18:1 - 22 - aqui encontra-se com Áquila, se identificam profissional e espiritualmente. Teve Paulo o conforto do Senhor, para que não temesse, nem se calasse por causa da oposição que contra ele se levantou ali. Em seguida foi para Siria e finalmente para Antioquia.

A TERCEIRA VIAGEM MISSIONÁRIA DE PAULO, 18:23 - 21:16 ( ) O Pentecostes em Éfeso, 18:23 - 19:40 - aqui, Paulo impõe as mãos sobre os irmãos, e estes recebem o Espírito Santo. Durante dois anos ensina na escola de Tirano, e a Palavra se propaga com rapidez naquela região. Ali também, se levantaram os opositores, adoradores de Diana contra o apóstolo, que pregava contra a idolatria, e grande tumulto se instalou naquela oportunidade. ( ) Macedônia, Acaia e retorno, 20:1 - 21:26 - Partindo dali se dirigiu à Macedônia, Grécia, Trôade e outras cidades, fortalecendo os irmãos, exortando-os a permanecerem firmes na fé.

PAULO EM VIAGEM PARA ROMA, 21:17 - 28:15 ( ) Em Jerusalém, 21:17 - 23:35 - chegando `a Jerusalém relata tudo o que Deus fizera aos gentios por intermédio de seu ministério, não tardou porém, que se levantassem os inimigos e Paulo novamente é preso. Faz entretanto, sua defesa de maneira brilhante perante centenas de atentos ouvintes. É ouvido pelo Sinédrio e pelas autoridades governamentais. O Senhor o fortalecia e o animava, para que não temesse. Em Cesaréia, 24:1 - 26:32 ( ) Perante Félix, 24:1 - 27 -

 a religião e a lei se juntam para se oporem à Paulo perante o governador, Félix. Paulo apresenta sua defesa de forma convincente diante do que nada lhe pode fazer, mantendo-o, entretanto detido, tratado contudo com indulgência. ( ) Perante Festo, 25:1 - 22 - seguindo em seu julgamento comparece agora perante Festo, que o ouve, e por nada poder alterar em sua situação apelou Paulo para César, no que foi prontamente atendido pelo governador. ( ) Perante Agripa, 25:23 - 26:32 - diante do rei, Paulo descreve sua vida desde a infância, ate o presente momento e fala do seu chamado para servir ao Senhor Jesus.

O rei fica impressionado e declara que por pouco poderia tornar-se um cristão, e desejou colocar o apóstolo em liberdade, mas não o fez porque Paulo havia apelado para César, a fim de que este também o ouvisse. ( ) Viagem a Roma, 27:1 - 28:15 - esta viagem começou no outono de 61 d.C. e terminou na primavera de 62 d.C. Foi feita em três navios; um de Cesaréia a Mirra; outro de Mirra a Malta; o terceiro de Malta a Poteóli. O "jejum" v. 9 foi o dia da expiação, mais ou menos no meado de setembro.

Daquele tempo ao meado de novembro a navegação no Mediterrâneo era perigosa. Do meado de novembro ao primeiro de março esteve suspensa. Pouco depois de ter deixado Mirra, caíram em ventos contrários, e depois de se abrigarem em Bons Portos, se arriscaram outra vez, e foram acometidos por um tufão, que os levou longe de sua rota; depois de muitos dias, não havendo mais esperança, Deus, que dois anos antes, em Jerusalém prometera a Paulo que o levaria a Roma (23:11), mais uma vez aparece a Paulo para lhe assegurar que Sua promessa seria cumprida, (27:24). E foi. ( ) O ministério em Roma, 28:16 -31 - Paulo passou dois anos ali, no mínimo (28:30).

  PRISÃO DOMICILIAR D E PAULO Apesar de ser prisioneiro tinha licença de morar numa casa alugada, com seu guarda (28:16). Tinha licença de receber visitas, e de ensinar sobre Cristo. Já havia um bom número de cristãos ali. Os dois anos que ele passou ali foram muito frutíferos, atingindo o próprio palácio (Fp 1:13; 4:22). Enquanto estava em Roma, escreveu as epístolas aos Éfésios, Filipenses, Colossenses, Filemom e possivelmente Hebreus.

  ENRIQUECENDO OS CONHECIMENTOS A Cidadania Romana de Paulo: esta cidadania foi conferida a seu pai, talvez por algum serviço prestado ao Estado romano. Tal título era de grande importância, não fosse essa cidadania, Paulo teria sido morto ainda bem não tinha começado sua obra evangelística. Isto ilustra como Deus usa o talento humano. Nenhum dos outros apóstolos era capacitado por natureza a fazer o trabalho que Paulo fez. Muitas vezes Deus o ajudou com milagres. Em quase cada cidade foi perseguido. Muitas e muitas vezes foi acometido pelas turbas, que procuravam matá-lo. Foi surrado, açoitado, encarcerado, apedrejado, expulso de cidade em cidade. Seus sofrimentos são quase incríveis.

PAULO POR SI NAO PODIA SUPORTAR TER FORÇAS Deve ter tido uma disposição de ferro. Só por intervenção da parte de Deus é que Paulo podia sobreviver a tudo isto. Roma: cidade rainha da terra. Centro de interesse histórico. Durante dois milênios ( 2 º século antes de Cristo até 18º da era cristã) foi a potência dominadora do mundo.

 É ainda chamada "Cidade Eterna". A população, na época era de 1.500.000 habitantes, metade dela de escravos. Capital de um império que se estendia 4.800 Km de leste a oeste, de 3.200 Km de norte a sul. População total do império; 120 milhões de habitantes.

====================================================================
  igreja  pentecostal  nova  vida    silvestre  1    bauru sp    qua e sex   19.30   e dom . 8   e  18 h
===================================================================