o que é pecado ???

O que é pecado no seu sentido   na linguagem  original
 ESTUDANDO AQUI  ESTA  COLOCAÇÃO SOBRE PECADO ABRE  SUA MENTE  PARA PREGAÇOES    ESTUDOS PROFUNDOS  SOBR E O TEMA   TENHA BOA LEITURA E APRENDIZADO ( ORE  ANTES  PEDINDO SABEDORIA E ENTENDIMENTO )

A) no inicio  no velho testamento

1. Hata – Significa “errar o alvo”.    na lingua  grega é hamartano. A ideia é que o homem, ao errar o alvo, atinge outro lugar, o lugar errado.
 Essa palavra designa pecados morais, idolatria e pecados cerimoniais (Ex 20.20; Jz 20.16; Pv 8.36; 19.2);

2. Ra – Em momentos calamidade  normalmente traduzindo como “mal” ou “perverso”. Pode indicar algo moralmente errado (Gn 3.5; 38.7; Jz 11.27). O texto de Isaías 45.7 é controverso quanto ao sentido entre calamidade e mal, cuja interpretação mais aceita é calamidade ou “mal punitivo”;

3. Pecha – ““transgredir” Rebelar”, ou “revoltar” (1Rs 12.19; 2Rs 3.5; Sl 51.13; Is 1.2);

4. Aon – “culpa” ou “Iniquidade” (1Sm 3.13; Is 53.6; Nm 15.30-31);

5. Shagah – “Errar” ou “extraviar-se” como uma ovelha ou um bêbado (Is 28.7; Nm 15.22);

6. Asham – Significa “culpado”, tem a ideia de “culpa perante Deus” e aparece muito em rituais no tabernáculo e no templo (Lv 4.13; 5.2-3);

7. Rasha – “Perverso” ou “impiedade”, o contrário de justiça (Ex 2.13; Sl 9.16; Pv 15.9; Ez 18.23);

8. Taah – “Vaguear” ou “extraviar-se”. Indica pecado deliberado, não incidental (Nm 15.22; Sl 58.3; 119.21; Is 53.6).

Chegamos aconclusão  referente ao   pecado   com este estudo das palavras  hebraicas podemosdizer que  :

a)   O pecado pode assumir muitas formas e cada homem podia estar ciente da forma particular do seu pecado;

b) O pecado é aquilo que contraria uma norma e, por fim, acaba sendo desobediência a Deus;

c) A desobediência envolve tanto a omissão como o erro deliberado. O pecado também não é apenas errar o alvo, mas acertar o lugar errado.

B) dentro da  nova  aliança ( novo testamento )

1. Kakós – Significa “algo ruim”. Pode referir-se a um mal físico, mas normalmente indica um mal moral (Mt 21.41; Mc 7.21; At 9.13; Rm 12.17);

2.);Asebês–Significa “ímpio” e designa aqueles que não foram salvos (Rm 4.5; 5.6; 1Tm 1.9; 1Pe 4.18);

3. Ponerós–Termo básico para mal e quase sempre indica mal moral (Mt 7.11; Rm 12.9). Também é usado para referir-se a Satanás (Mt 13.19,38; 1Jo 2.13-14). Demônios também são chamados de “espíritos malignos” (Lc 11.26; At 19.12

4. Énochos – “Réu” ou “culpado” e geralmente denota alguém que pratica um crime passível de morte (Mt 5.21-22; Mc 14.64; 1Co 11.27; Tg 2.10);

5. Anomos –ignifica “sem lei” e é frequentemente traduzido como “transgressão” ou “iniquidade” (Mt 13.41; 24.12; 1Tm 1.9);

6. Adikía – Em sentido amplo se refere a qualquer conduta errada. É usado para falar de pessoas não salvas (Rm 1.18), dinheiro (Lc 16.9) e ações (2Ts 2.10);

7. Hamartia–Palavra mais usada para falar de pecado. Significa “errar o alvo”. No NT quase sempre ocorre no contexto que fala de perdão ou de salvação (Mt 1.21; Jo 1.29). Outras referências úteis são Rm 5.12; 1Co 15.3;e Tg 1.15;

8. Parabátes – “Transgressor” e é usada quando há violações específicas da lei (Rm 2.23; Gl 3.19; Hb 9.15);

9. Agnoema – Se refere ao adorador que pratica uma adoração falsa, o que o torna culpado e necessitado de um sacrifício (At 17.23; Rm 2.4; Hb 9.7);

10. Planáo – “Hypókrisis–Incorpora três ideias: “Interpretar falsamente”, como faria um oráculo; “fingir”, como faria um ator; e “seguir uma interpretação” reconhecidamente falsa (1Tm 4.2).

11. Paraptôma – A ideia dessa palavra é de “cair ao lado de”, na maioria das vezes de modo deliberado. Com frequência é traduzida como “ofensa” (Mt 6.14; Rm 5.15-20; Gl 6.1);

12. Desgarrar” (1Pe 2.25), levar alguém para um caminho mau (Mt 24.5-6) e enganar-se a si mesmo (1Jo 1.8).

O estudo dessas palavras gregas nos leva a algumas conclusões sobre o pecado:

1)     ;A responsabilidade do homem é entendida de forma clara e definitiva.

2)    O mal tem varias  faces , pode assumir muitas formas

3) o pecado é uma rebelião contra Deus e uma transgressão de seus padrões  é;

4)    Sempre existe um padrão claro contra o qual o pecado é cometido.
5) o ser humano    que conhece Deus  entrando em pecado esta traindo-0
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                 PARACLETO MISSAO  D E LEVAR AS  BOAS  NOVAS
IGREJA NOVA VIDA  BAURU SAO PAULO MARY DOTA  SILVESTRE   CHAPADÃO
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ATENDO DIA E NOITE PODE LIGAR PARA VISITAS  A HOSPITAIS , CADEIAS .

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davi nao venceu cinco gigantes

Os Cinco Gigantes que Davi não Conseguiu Matar

Davi é reconhecido como um dos maiores reis de toda a história judaica, mas como exemplo negativo de chefe de família.
Teve vários desgostos pessoais com seus filhos, por não dedicar tempo e eles, nem ouvi-los em momentos difíceis de suas vidas, mas pelo menos uma virtude tem que ser destacada na vida dele: Ele ensinou a vencerem os gigantes
           temos que ensinar , nossa própria família que os gigantes retornam, e precisamos vencê-los também. Tenha certeza também que os gigantes sempre vão voltar. Golias morto, sempre tem seus adeptos, que querem a todo custo levar adiante suas idéias, projetos, conceitos e preconceitos contra o povo de Deus Entenda também que sozinhos se tornará difícil vencê-lo, precisamos da ajuda e consolação dos irmãos, amigos, família, para vencermos juntos os gigantes.

 Quando se tem em mente um gigante, a visão é de alguém ou algo muito poderoso e muito forte e até com aparência invencível. Ao que tudo indica, o cristão já está acostumado a se deparar com esse tipo de coisa. No decorrer de toda nossa vida, nos deparamos com gigantes que já parecem vitoriosos mesmo antes de agirem.

Tamanha é a fúria com que atacam. São os problemas próprios do dia a dia, como dificuldades financeiras, desemprego, doenças, violência, e instabilidades. Por isso, os piores “gigantes” são os que residem dentro do próprio homem. Existem ainda, e muitos perigosos os “gigantes espirituais” que procuram por todos os meios manter o homem escravizado no pecado e também desviar o crente dos caminhos do Senhor (Jo.1010; Lc.8.13). É claro que quando se fala em “gigantes” está se usando uma simbologia, que aliás, é muito própria para identificação dos problemas que se abatem sobre o homem e, em particular sobre os crentes em Jesus.

A primeira atitude que tomou foi confiar na força do Senhor (Sl.40.4). Observe que Davi não parou no meio da batalha, e sim avançou para conquistar a sua vitória.

 É isso que o crente deve fazer também, não fugir da luta, nem demonstrar receio, mas partir para a batalha sabendo que o Senhor estará com ele nessa peleja. Essa história todos nós conhecemos muito bem. No entanto, outros “gigantes” apareceram para atormentar a vida de Davi, e a esses ele não conseguiu vencer. Deus fez coisas fantásticas na vida de Davi, pois o Senhor se agradava profundamente daquele jovem rei, e até a chegar a dizer: “ Achei a Davi, meu servo, com o meu santo óleo o ungi” – Sl. 89.20. Houve um dia que chegou a crise... e Davi fracassa!. E arrasta atrás de si, uma crise sem igual.

Por causa de seu adultério e assassinato, começa o maior desastre de toda a sua vida, junto dele, sua família, e seu reino, sofrem terríveis conseqüências. A nação mergulha numa grave instabilidade governamental e seu reino quase vai a nocaute!. É interessante que os “gigantes” que foram mortos por Davi e seus guerreiros eram fortes e bem armados, porém visíveis. Era possível vê-los a longa distância, fortes, corajosos e bem armados, e como planejavam as suas estratégias de guerra, dessa maneira ninguém poderia ignorar a sua existência!. Só que os “gigantes” que estão matando muitos crentes, nem sempre podem ser identificados de imediato, costumam se apresentar sem “aparência”, com sapatinho de lã, e com cara de “ingenuidade”, mas que caminham velozmente em nossa direção para nos abater, e nos destruir!.

Vejamos então os cinco “gigantes” que o rei Davi não conseguiu matar, pois eram na verdade, desejos e pecados que residiam no seu íntimo, e que predominaram e marcaram toda a trajetória da sua vida
. Quando esses “gigantes” se instalam no coração de qualquer ser humano, é porque ele já não ouve mais a voz de Deus, e sim a voz do nosso pior adversário!. É porque deixou que predominasse o orgulho, o egoísmo, e a rebeldia, que são verdadeiras investidas do diabo para nos derrubar. Nesses casos a queda é simplesmente fatal!.

  O PRIMEIRO GIGANTE :
A TENTAÇÃO. A tentação pode ser considerada como um teste difícil, uma provocação ou uma prova que se tem de transpor e sair vitorioso. No aspecto espiritual, é uma tentativa satânica a fim de levar o homem a cometer atos que desagradem a Deus, e em seguida aprisioná-lo nas malhas diabólicas. Foi assim que aconteceu com Adão e Eva, desde o princípio da vida humana. Infelizmente, eles se deixaram levar pelo engano (Gn.3.6). Em 2 Sm. o capítulo 11 registra a tentação, o pecado e a queda trágica de Davi.

 Ao invés de ir adiante do seu exército na batalha, conforme fizera antes, Davi ficou em Jerusalém. Foi tomado de uma indolência que não demorou a levá-lo ao colapso moral e espiritual. Sua vida de conforto e luxo como rei desenvolveu nele a auto confiança e a imoderação.

Foi nesse tempo, que ele deixou de ser homem segundo o coração de Deus ( I Sm. 13.14). Davi, deste modo, caindo da graça (Gl.5.4), faz-nos uma séria advertência a todos os crentes: “Aquele , pois, que cuida estar de pé, olhe que não caia” (I Co. 10.12). Esse relato do pecado de Davi demonstra até onde pode cair uma pessoa que se desvia de Deus e da orientação do Espírito Santo. Ao mandar eliminar Urias e tomar a sua esposa, Davi estava desprezando a Deus e a sua palavra (2 Sm. 12-9.10).

 Embora Davi tenha se arrependido dos seus pecados e recebido o perdão da parte de Deus, as conseqüências disso não foram eliminadas por Deus. Significa que mesmo restaurado o nosso relacionamento com Deus, não quer dizer que escaparemos do castigo temporal, nem que ficaremos isentos das conseqüências dos pecados específicos (vs. 10.11.14). Deus não deixou passar, nem desculpou os pecados de Davi, sob o pretexto dele ser um mero ser humano; que os seus pecados eram simples fraquezas ou falhas humanas, ou que ele, como rei, teria o direito natural de recorrer à injustiça e à crueldade.

O SEGUNDO GIGANTE: O ADULTÉRIO O capítulo 11 de 2 Samuel, começa com a narrativa dos problemas de Davi e revelam a falha, o lado humano desse homem essencialmente devoto. Davi é perturbado com a tentação quando vê Bate-Seba se banhando à tarde em seu próprio pátio. Alguns teólogos tem tentado caracterizar Bate-Seba como uma sedutora. Mas o texto sugere que ela não teve culpa no episódio do adultério do rei. Observe. “Davi como rei devia estar na guerra. Bate-Seba estava banhando-se depois que Davi fora se deitar, ela estava em seu próprio pátio, e somente só podia ser vista do terraço do palácio. VIU ... A UMA MULHER (2Sm.11.2). Davi tomou a iniciativa de procurar saber que era ela. Davi mandou chamá-la.

Como uma mulher sozinha, não havia como rejeitar as ordens de um rei, que, no antigo Oriente tinha o poder de vida e morte. Agora grávida, depois do seu encontro com o rei, Davi começa a planejar uma saída. A gravidez de Bate-Seba revelaria seu adultério, já que seu marido tinha estado fora durante toda a primavera.

Tendo em vista que Urias se recusou a ir para sua casa, a única maneira de Davi proteger seu nome era mandar matar Urias imediatamente. Ele então poderia casar-se logo com Bate-Seba, e sua gravidez não causaria mais nenhuma dificuldade. Assim, Davi planejou a morte “acidental” de Urias, a fim de proteger-se a si mesmo. Para encobrir seu pecado de adultério, Davi matou um homem inocente, valente e digno de confiança.

 Os pecados que Davi estava cometendo eram: adultério, homicídio a sangue frio e o encobrimento hipócrita de tudo, de fato, um mal horrendo aos olhos de Deus. Davi se tornara réu da quebra do sexto, sétimo, oitavo, nono e décimo mandamentos (Ex. 20.13-17). Seus pecados eram ainda mais graves, porque ele era pastor do povo de Deus e responsável pela administração da justiça e da retidão em Israel (2Sm.8.15). O pecado de Davi foi perdoado por Deus, visto que a pena de morte e a condenação eterna foram suspensas (I Jo.3.15). Deste modo, Davi foi restaurado à salvação e à comunhão com Deus.

Apesar disso, sua reputação ficou maculada de modo permanente, e os efeitos do seu pecado continuaram pelo resto da sua vida e da história da sua família. A experiência de Davi, uma vez perdoado e restaurado, é uma séria lição para quem pensa que o pecado é algo banal; algo que Deus simplesmente perdoa e esquece. Em 2 Sm.12.10 lemos assim: “Não se apartará a espada jamais da tua casa”. Deus julgou Davi e a sua família, sob a forma de violência, conflito e homicídio (isto é, a espada) pelo restante da sua vida, esse julgamento durou aproximadamente vinte e cinco anos!.

  O TERCEIRO GIGANTE : A MALÍCIA. A malícia é uma tendência para o mal que não se expressa à primeira vista. A malícia, inicialmente, fica encoberta e passa despercebida. A pessoa maliciosa maquina o mal em seu coração e suas ações são sutis, como se fossem uma teia para envolver a pessoa que se encontra em sua mira. È obra da carne (Gl. 5.19.20), assim sendo é contraditória à vontade de Deus.

A malícia representa uma tendência vigorosa para o mal, má índole, esperteza, astúcia, habilidade para enganar, artimanhas, falsidade, intenção maldosa, e fingimento. A Bíblia registra casos de várias pessoas que, usando de má fé, malícia ou astúcia conseguiram concretizar seus desejos. Mas para todos os casos, o resultado foi a reprovação de Deus e conseqüentemente o Seu juízo.
A fraqueza é própria da natureza humana. Citemos o caso do rei Davi que era um homem segundo o coração de Deus (I Sm. 13.13-14). Coisas grandes iniciam-se pequenas, e o pecado cauteriza a mente do homem!. Dessa forma, Davi tentou legitimar a gravidez de Bate-Seba, concedendo ao marido uns dias de licença para que ele estivesse com ela na sua intimidade. Mas o fiel guerreiro preferiu não se furtar ao dever, pensando não ser correto ele descansar enquanto outros soldados arriscavam a vida pelo reino.
Dessa forma, não foi para a sua residência. Preferiu ficar montando guarda no palácio. Percebendo a dedicação de Urias e tentando não deixar transparecer sua malícia, Davi agiu como se estivesse enviando o guerreiro de volta ao campo de batalha.
 Desta vez, o próprio Urias levava ao general Joabe uma carta do rei que ordenava a execução de um plano para matar o seu fiel e valente guerreiro.
 Urias levava a sua própria e injusta condenação!.
          Ao receber a carta, o general não fez perguntas nem mesmo comentários. Tratou de obedecer irrestritamente a ordem do rei, como era de costume. E inventando um esquema especial a fim de satisfazer o pedido do rei, colocou Urias e outros homens ao alcance dos arqueiros inimigos.

 O plano de Davi acabou dando certo. Em I Jo. 3.12-15 lemos assim a palavra de Deus: ”Qualquer que aborrecer a seu irmão é homicida. E vós sabeis que nenhum homicida tem permanente nele a vida eterna”.     Davi  RESTAUROU  ARREPENDEU-SE DE VERDADE  chegou a sua comunhão com o Senhor através do arrependimento sincero, de todo o coração.  "Aquele que encobre suas transgressões nunca prosperará, aquele que confessa e deixa, alcança misericórdia" Provérbios 28.13 ...
O QUARTO GIGANTE : O ORGULHO. O orgulho em algumas situações, pode ser considerado como um sentimento de dignidade, de auto confiança pessoal, brio, altivez, principalmente quando é vivido em um grau de satisfação e felicidade por algo conquistado. O orgulho é considerado pecaminoso pela Bíblia, ou melhor, pelo próprio Deus. Traduz o conceito elevado ou exagerado de si próprio; o amor próprio em demasia que leva à soberba, isto é, um orgulho exagerado; também considerado como arrogância, insolência e brutalidade.

 Deus permitiu que Satanás tentasse Davi, após ter realizado muitos feitos e obtido grandes vitórias (2 Sm. 24.1). 
 Davi caiu no laço do engano, pensou que fazendo o censo de toda a nação, Deus aprovaria a sua atitude.
 observe que foi depois de grandes vitórias e realizações de Davi, que o diabo conseguiu essa brecha na vida do rei. No capítulo 21.7 diz assim: “ E esse negócio também pareceu mal aos olhos de Deus, pelo que feriu a Israel”. É provável que o povo aprovasse o desejo pecaminoso de Davi, de recensear o povo.

O orgulho(  ALTIVEZ), visto como erro, foi visto até pelo insensível Joabe que percebera que esse censo do povo era um grande pecado que envolveria todo o Israel na culpa.

E aconteceu o inevitável: o povo ficou tomado de um espírito de orgulho nacional, e acabaram também participando do pecado de Davi, ficando todo o povo sujeito também ao castigo.
Ao numerar o povo, ele estava procurando exaltar a sua própria pessoa e o poderio militar da nação de Israel, e de depender unicamente desse poderio.

Tal presunção inevitavelmente torna a pessoa autoconfiante( TEMOS QUES ER  SEMPRE DEPENDENTES D E DEUS NUNCA   CONFIAR EM SI   ORGULHO PRECEDE A QUEDA ), tomada de superioridade e vivendo sem fé e sem humildade. Davi deveria se lembrar de que todas as vitórias de Israel vieram pela mão do Senhor.

   Cristão  nunca deve se gloriar em sua própria grandeza no reino de Deus, mas nas suas próprias fraquezas. Em I Cr. 21.11 O profeta Gade transmite uma ordem inusitada de Deus;
 Davi deveria escolher sua própria punição (vs.9-13).
 Davi escolhe uma praga e Deus envia uma peste a toda Israel, ocasionando a morte de cerca de setenta mil homens!. Há um fato interessante que não podemos deixar de destacar nesse episódio. Ainda em I Cr. 21.13 Davi diz ao profeta Gade: “Estou em grande angústia; caia eu, pois nas mãos do Senhor, porque são muitíssimas as suas misericórdias; mas que eu não caia nas mãos dos homens”. Davi estava emocionalmente comovido pelo sofrimento do seu povo, mas também tinha o desejo de agir em favor deles.

Davi sabia que Deus poderia perdoá-lo por toda a sua transgressão. Agora, seu coração reconhece que Deus é quem merecia todos os privilégios das suas conquistas. Ele era limitado, Deus não!. Os resultados do orgulho serão sempre dramáticos (Pv.29.23). O Senhor é um Deus que pode se compadecer, mesmo daqueles que merecem ser castigados. Por causa do seu amor, misericórdia e compaixão, Deus pode abreviar ou até mesmo cancelar um castigo que Ele ia aplicar.

O QUINTO GIGANTE: A TRAIÇÃO.
         A traição é baseada na mentira. É um dos piores, senão o pior golpe que alguém pode receber de um amigo ou de uma pessoa que se considera ou que se ama.( todos trairam jesus  o abandonaram na hora que ele mais precisou )
  Traição pode ser entendido como deslealdade, desapontamento da expectativa de alguém: é desvendar os segredos de outrem, entregar um amigo aos seus inimigos; é também decepcionar um amigo além de ser contada como engano, infidelidade, perfídia e desonestidade.

somos  d a igreja pentecostal nova vida   bauru sao paulo     estamos no silvestre 1     bauru
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 extraido   no

 ;http://www.estudosgospel.com.br/estudos/diversos/os-cinco-gigantes-que-davi-nao-conseguiu-matar.html

O AZEITE

  VOCE   CONHECE AQUELE AZEITE   ENLATADO QUE USA-SE  EM SALADAS   E TEMPEROS ETC...?: óleo   tirado da azeitona (oliva). na   biblia   ha muitas passagens  falando no assunto   trata-se  do lado espiritual para nós  hoje .  o azeite era usado para a unção de Reis, Sacerdotes e Profetas. Também servia para o preparo dos alimentos mas o azeite também servia para a limpeza e manter as lâmpadas acesas, para a iluminação, .
  .    voce sabia  que para  se  extrair  o azeite  é necessario prensar   e muito as azeitonas .
A palavra Getsemani significa prensa e no Mente das Oliveiras havia uma prensa, ou seja, havia um lugar chamado Getsemani.  local ond enosso mesnte   foi moido prensado  judiado  sofrido  , para que Dele fosse extraído o azeite para nos dar vida .

1º UNÇÃO, 2º ILUMINAÇÃO, 3º ALIMENTAÇÃO e 4º LIMPESA. Mc. 14: 32; Lc. 22: 39 ao 44. 1º PARTE: AZEITE PARA A UNÇÃO: Ex. 30: 25 ao 31.

 Unção é a capacidade alem do natural  ond eo individuo venha a realizar uma missão ou uma obra.

Mt. 3: 13 ao 16; Lc. 4: 18. É a unção que quebra o jugo, é a unção que capacita os homens de Deus a fazer sinais e maravilhas. /at. 2///; 1 ao 4; At. 4: 29 ao 31; At. 6: 8. É através da unção que os enfermos são curados, os cativos são libertos, e que os homens de Deus anunciam a Palavra de Deus com ousadia. At. 8: 2 ao 8. A unção leva os homens de Deus a perder o medo e se tornarem valentes, e enfrentar o inimigo. I Sm. 16: 1 e 6 ao 13.

vemos que   mudou a vida  de  Davi  depois da  unçao , e não temia mais o inimigo  ficou  guerreiro    e muito valente . Assim é toso os que são ungidos pelo Senhor  ainda  é assim nos dias  de    hoje na vida  de quem  busca e busca ao DEUS TODO PODEROSO ; Lc. 10: 17 ao 19.

2º PARTE: AZEITE PARA A ILIMINAÇÃO: Mt. 25: 1 ao 8; O azeite serve para a iluminação, portanto precisamos do azeite para sermos luz no mundo. Mt. 5: 14 ao 16. Somente o azeite que é o Poder de Deus é que pode fazer com que o crente viva uma vida com luz. Rm. 13: 12. Se o crente não tiver o azeite, que é o9 Poder de Deus, jamais ele poderá viver uma vida iluminada. É preciso buscar a face de Deus para ser iluminado. I Cr.16: 11; Sl. 34: 5; Sl. 104: 15. Para que em homem venha a se carregar de azeite, é preciso passar muito tempo na sala do Trono. Ex. 34: 29 ao 35. A vida do justo, dos que vivem para buscar a face de Deus e o Poder de Deus, será sempre de luz e nunca faltara o azeite. Pv. 4: 18; Ec. 9: 7 e 8.

3º. PARTE: AZEITE PARA A ALIMENTAÇÃO: I Rs. 17: 8 ao 12. A Palavra de Deus, quando nos fala de alimentação, ela está falando da alimentação espiritual que é a Palavra de Deus. Dt. 8: 3. Quando a Palavra de Deus fala de fome, está falando é da sua própria Palavra. O alimento para o Espírito é a Palavra de Deus. Am. 8: 11.
Portanto para segundo a Palavra de Deus, para produzir está palavra que é alimento é preciso de azeite, é preciso do Poder de Deus. I Co. 2: 4 e 5.
Jesus foi prensado no Getsemani, para que nos Púlpitos houvesse a Palavra, o alimento do puro azeite, a Palavra que alimenta. Is. 55: 10 e 11. 4º. PARTE: AZEITE PARA A LIMPEZA.

 Dt. 33: 24. O azeite segundo a Palavra de Deus, também é usado para a limpeza. Poe isto é necessário que o crente busque o azeite para se lavar, ou busque o Poder de Deus para tirar toda a sujeira. Jõ. 13: 1 ao 9. Sem o azeite , ou seja, sem o Poder de Deus que é liberado pelo Espírito Santo, é impossível que as vestes dos crentes se tornem brancas. Sl. 51: 7. É preciso que o crente venha a tomar um banho de azeite, venha a se lavar e se purificar de todas as suas maldades, para ficar de vestes brancas. IS. 1: 16 ao 20.

 Somente através do Espírito Santo que é derramado o azeite para nos purificar. Somente através do Poder de Deus é que nos tornamos purificados. Is. 4: 4. Jesus foi prensado no Getsemani, para que nos lavar e tornar as nossas vestes brancas. Ap. 7: 9 ao 14

PODER E UNÇÃO TEM DIFERENÇA ? ( ENSINO NA LUZ DIVINA )

Unção é poder?    poder  vem depois da  unçao  sansão por  exemplo   pediu  veio a unçao sobre  ele e poder   , ali no caso  fisico
Não, poder é resultado da unção de Deus.
   PESSOA   QUE  GRITA PULA    DANÇA   BERRA CAI  ROLA    ESTA  CHEIA D E UNÇÃO ?  uma  emoção domina a pessoa   a mente   faz com  essas coisas aconteça e outras   fazem por ver   alguns  fazerem 1.
O que é unção?   dicionario diz  ato ou efeito de ungir. na  açao  biblica  unção é capacitação sobrenatural de resolver as coisas,  por nós  nao   podemos  fazer 

olhemos para a biblia infalivel palavra de  DEUS vemos que unçao tem etapas 1 samuel  cap.16 1 a  13  : tres  estagios
1. separação (v.1  deus   escolhe   uma pessoa veja ; Os sacerdotes eram separados exclusivamente para Deus.
 Sansão foi separando por Deus antes mesmo do nascimento.  o interessante que   este  homem   forte que conhecemos como sansão  foi  antes d e nascer  ja   separado  para servir a DEUS
2. unção (v.13): é a capacitação alem do natural .

ENQUANTO NAO VEM A UNÇAO NAO ADIANTA FAZER MUITA COISA NÃO  , PODE NAO DAR CERTO   ESPERE    , FICA D E BOA  ( NO AZEITE ) NAO FAÇA NADA  ...
"E eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder." (Lucas 24 : 49)

· Davi foi ungido tres vezes:
Em casa (1Sm.16): a unção de coragem. Em Judá (2Sm.2): a unção de unidade. Em Israel (2Sm.5): a unção de conquista.

3. consagração (v.13): é a dedicação espiritual para Deus. Davi vivia consultando o Senhor (1Sm.22.3; 2Sm.2.1). em qualquer local a unção de Deus que faz grande  diferença em nossa vida diaria .veja    temos que lutar para cada dia sermos assim afinal somos pentecostais   E não podiam resistir à sabedoria, e ao Espírito com que falava.
Atos 6:10  quando  tu falares  amado(a) tem que ter diferença  sim .

 pois SÓ A UNÇÃO DESPEDAÇA O JUGO (Is.10.27):
a) Da ignorância (1Jo.2.20,27). b) Da opressão (Atos.10.38). II. SÓ A UNÇÃO REALIZA MILAGRES (2Rs.4.29-36): a) Geazi usa o cajado de Elizeu, porem nada aconteceu (v.31). A unção não estava no cajado e sim em Elizeu. b) Quando Elizeu chegou o milagre aconteceu (v.32-34). Até os ossos de Elizeu realizava milagres 2Rs.13.20,21

SÓ A UNÇÃO deixa a pessoa diferente (1SM.17): a) Qual a diferença entre Davi e o exercito de Israel com relação a Golias?
b) A unção que estava sobre Davi lhe deu coragem.
 c) Já o medo que reinava sobre o exercito,  fez  nascer a  covardia.


SÓ A UNÇÃO CAPACITA OS HOMENS (EX.31.1,2): a) Diante do magnífico projeto do tabernaculo Deus levantou Bezalel. b) Deus encheu Bezalel do seu Espírito, de sabedoria, de entendimento, e de ciência em todo artifício.

SÓ A UNÇÃO NOS GARANTE VITÓRIAS (JZ.16.20,21): 1. a unçao  quando estava na vida de sansão, obteve  grandes e variadas   conquistas,  exito,méritos : SANSÃO   UM TIPO DE SUPERMAN   D A EPOCA  UM HULK  DAQUELES  DIAS POREM REAL NADA D E  FILME   FICÇAO  MUITO REAL CHEIO DE UNÇAO  E D E PODER  DO  DEUS ALTISSIMO  . ALELUIA!!!!
a) Ele rasgou um filhote de leão pelo meio (Jz.14).
b) Ele pôs fogo na seara dos Filisteus (Jz.15).
c) Ele feriu mil homens com uma queixada de jumento (Jz.15).
d) Ele arrancou os portões de gaza e levou até o cume de Hebron (Jz.16).
o que esta em pé cuidado para nao cair ...
temos que  ser sobrios e  vigilantes  acada dia  ...............  pois todo  dia  somos entregues a morte  nao vemos  ma sno mundoe spiritual maquinam contra  nós   eles   vieram para roubar matar e destruir  ...jo 10.10
2. Sansão porem se descuidou e perdeu a unção (v.20): a) maltratado humilhado  sem a unção
b) Saul  desvalorizou e perdeu a unção.
c)    esperteza  sabedoria d e davi   rogou ao pai para  nao tirar a sua unçao
mais  a frente davi  diz   bom  para mim  é s e aproximar de  DEUS ..  SL 73.28


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IGREJA PENTECOSTAL NOVA  VIDA  NO  SILVETRE 1  EM BAURU  
 RUA    FLORINDAFERREIRA RABELLO   N.  2-83    NO ESPAÇO D A OFICINA   D E FUNILARIA E PINTTURA DO RONY   TODAS A S QUARTAS E SEXTAS   SETE E MEIA D A NOITE
 DOMINGOS   8   E 18 HORAS   UNÇAO E PDOER   BUSCA  PELOS DONS  CONHECIMENTO D APALAVRA  ACADA   CULTO  PREGANDO SALVAÇAO  SANTIDADE   PORQUE UM  DIA ELE VEM BUSCAR OS  SEUS  ....TITO  1.14
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SE A TUA VOZ EU OUVIR (TOQUE NO ALTAR )

2 CRONICAS   7.14
POIS  DEPENDE  D E NÓS  O SUCESSO OU  A QUEDA   , diabo   ele  AGE S E DEIXARMOS E DEUS TAMBEM S EO OUVIRMOS AI ELE FAZ ACONTECER EM NOSSAS  VIDS  SIM .

CONHECENDO O INIMIGO D E DEUS E SEU

CONHECENDO O INIMIGO  DE  DEUS E  NOSSO .
 a guerra espiritual em que vivemos ou ainda por até desconhecer a fundo como nosso inimigo se organiza, outros ainda por não achar tão importante falar do inimigo e sim de Deus. Há também os que menosprezam o poder de satanás.

 Bíblia nos ensina que a nossa luta NÃO é contra a carne..
. vejamos em Efésios 6:10 ao 12 o que o apóstolo Paulo nos diz: (vers.10) No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. (vers.11) Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. (vers.12) Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Então extraímos deste último versículo os seguintes inimigos, dentro de um nível de hierarquia o qual veremos mais a frente: •Principados; •Potestades; •Príncipes da trevas; •Hostes espirituais da maldade. _________________________________ *ESTRATÉGIA Todos nós travamos uma batalha durante toda nossa existência com um grande adversário, que é satanás... o diabo! A Bíblia fala no diabo, Jesus falou acerca do diabo... a Bíblia mostra quem é o diabo.

Numa guerra dois adversários se estudam antes de partir para a luta
 bem preparado, precisa conhecer com quem vai lutar, como ele luta, onde ele é mais forte, onde ele é vulnerável, que estratégia você precisa usar para vencer a batalha,  VOCE  QUER  ESTAR NA GUERRA  SEM ARMAS  SEM DEFESAS ???
 NECESSARIO É OBSERVAR    CONHECER  seu adversário não só para se defender mas para vencer...! Nosso inimigo não dorme, precisamos estar atentos, preparados num ambiente de oração e submissão a Deus.    armas  que ele usa OS NOMES
 de: •satanás que significa "adversário";(Jó 1:6) maligno que significa "aquele cuja essência do seu caráter é inclinada p/ o mal"; •belial que siginifica "indigno, perverso, sem escrúpulos"; •dragão que significa "agilidade, força, sagacidade" •pai da mentira que siginifica que ele fala do que é lhe próprio, a mentira!(João 8:44) •querubim ungido que significa, antes da queda, uma classe única de anjo na Bíblia, no singular. •aferidor de medida colocamos o significado logo abaixo. "Querubim ungido" O diabo é chamado, antes de sua queda, de querubim ungido. A princípio parece ser uma classe única na Bíblia.

A Bíblia fala de querubins no plural e querubim ungido no singular, da mesma forma que "Arcanjo Miguel", uma classe única, não parece existir outros "arcanjos". Portanto, Lúcifer era o querubim ungido, um anjo da alta esfera que servia diante do Trono de Deus. "Aferidor de medida" A Bíblia fala em Ezequiel 28:12-15 sobre o rei Tiro, fazendo clara referência a Lúcifer antes de sua queda. A Bíblia fala que ele era o "aferidor de medida" em beleza, poder, e formosura. Significa dizer que se antes de sua queda eu e você pudéssemos chegar na Glória de Deus e dizer assim: Deus, me dê um exemplo do teu reino de poder, beleza e glória. Deus apontaria para ele... o Querubim Ungido Lúcifer. Porém isso não foi sufuciente, ele queria mais.

   Deus criou o homem ma santes    a  queda  do inimigo

 DEUS Ele sempre existiu. Na Glória de Deus a Bíblia nos fala de Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, fala ainda de anjos, querubins, serafins, arcanjo e querubim ungido. Todos se submetem a Santíssima Trindade, e abaixo desta estão hierarquias muito bem definidas das quais não iremos falar aqui. Existia um anjo responsável por toda música que se ouvia no céu: Lúcifer. Era responsável entre outras pelo Coral de Anjos do Céu, a Bíblia fala de sua formosura. Um dia ele desejou estar acima do trono de Deus, acima de Deus e por conta disso foi expulso do Céu, ele e todos os que o seguiam ou 1/3 dos anjos (Judas 6).

Veja o que diz a Bíblia em Ezequiel 28: 13-19. (Vers.13) Estiveste no Éden, jardim de Deus; de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônia, topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira, carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste criado foram preparados (Vers.14) Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. (Vers.15) Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti. (Vers.16b) ...e pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas. (Vers.17) Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis te pus, para que olhem para ti. (Vers.18b) ...eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te tornei em cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te vêem. => significa que perdeu toda a glória que possuía e é o que vemos hoje. (Vers.19) Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti; em grande espanto te tornaste, e nunca mais subsistirá.

Satanás perdeu a sua glória, mas não perdeu o seu poder. Diante disso, podemos concluir que o diabo é nosso maior adversário, seu caráter é inclinado para o mal, é perverso, sem escrúpulos, indigno, possui agilidade, força, sagacidade e é pai da mentira sem sombra de dúvidas. O Seu inimigo, leitor, é Satanás. Na verdade nós o chamamos de diabo mas diabo é a classe dele. Satanás é um diabo, poderemos chama-lo assim. Existem vários diabos cada um com suas características e ações. Satanás possui um reino muito bem organizado com vários níveis de hierarquias de poder. É o que veremos a seguir : Efésios 6:12 diz que a nossa luta não é contra carne certo? Então é contra: •Principados; •Potestades; •Príncipes da trevas; •Hostes espirituais da maldade.

PRINCIPADOS E POTESTADES São várias hierarquias de poder, são demônios classificados em vários níveis conforme o poder que cada um possui.

PRÍNCIPES DAS TREVAS São "oficiais de comando", são demônios que comandam outros demônios para agirem nesta antítese de luz e trevas, para agirem especificamente contra tudo que se levanta em nome de Deus, são preparados para agirem contra a igreja, querem agir contra você, querem agir contra tudo que Deus estabeleceu, por isso que eles são chamados de príncipes das trevas. Eles atuam somente no campo espiritual tentando desmoralizar o Reino de Deus.

HOSTES ESPIRITUAIS DA MALDADE São tropas, exércitos que estão preparados para entrar na batalha, a hora que for, no lugar que for, onde a batalha for mais reída, são tropas preparadas para entrar em qualquer nível de batalha onde precisar mais demônios. Satanás possui estas hostes preparadas e alinhadas. E tudo isso comandado por Satanás que segundo Efésios 2:2 ele é chamado de "príncipe das potestades do ar" e II Corintios 4:4 "o deus deste século". Fora tudo isso Satanás ainda conta com a natureza pecaminosa do homem. O homem com suas debilidades e esquisitisses, o homem com seus problemas emocionais mal resolvidos, o homem com seus pecados habituais e seus pecados voluntariosos.


OS NÍVEIS DE GUERRA Os níveis de guerra onde o diabo atua são como as guerras das quais conhecemos, há guerras onde encontramos uma batalha no mar. É um nível de batalha. Na guerra há também batalhas aéreas, outras vezes a batalha se dá na terra. Outras vezes é uma guerra de inteligência, de informação e contra-informação. É um outro nível de batalha.

Quais são então os níveis de batalha  que nós lutamos contra Satanás?

1º nível: Satanás mantém uma luta pessoal com cada um, com cada homem, mulher, com cada jovem ou idoso, uma guerra "individual" por isso a Bíblia nos adverte em I Pedro 05:08 "Sede sóbrios; vigiai; porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar"., é uma guerra individual! E as armas que ele gosta de usar nessa guerra pessoal uma vez que conhece bem a nossa natureza, é o que está em I João 2:15... (Vers.15)
Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. (Vers.16) Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. (Vers.17) E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. Cobiça da carne: É tudo o que nos atrai de uma maneira geral; Cobiça dos olhos: É tudo que nos atrai com maior força; Soberba da vida: É a autosuficiência do homem. Satanás ataca principalmente nestas três áreas. É a guerra pessoal e particular.

2º nível: Satanás mantém uma guerra "coletiva". Ele sabe que o ser humano é um ser social, se atingir um membro da sua família atinge você também, se atingir um membro da igreja atinge você também... é coletivo, é contra a sua família, contra seus verdadeiros amigos para te atingir, para tentar tirar a sua paz, para aborrecer afastando as pessoas de você e trazendo a solidão. O coletivo te atinge!

3º nível: Satanás mantém uma guerra geográfica "local". Ele atua em locais, em áreas. Por isso cada lugar apresenta um atmosfera diferente. Em alguns lugares onde vamos, podemos sentir um peso muito grande dado a influência de Satanás naquela região, seja ela uma cidade, seja um estado ou até mesmo um país. Existem príncipes das trevas alocando hostes para regiões específicas. É uma guerra local também. Por isso há quem diga que ao descer no aeroporto de alguns países sente-se uma atmosfera pesada enquanto em outros já não.

A ação do mal em algumas regiões podem ser mais intensa, geralmente lugares onde possui grande taxas de violência, de assassinatos, aborto, homossexualismo, corrupção. Para cada país existe um comandante nesta esfera, a Bíblia já mostrava isso no Livro de Daniel onde um príncipe, o Príncipe da Pérsia se colocou contra o Anjo do Senhor que iria de encontro a Daniel atendendo a sua oração, porém a resposta demorou 21 dias já que não conseguia passar e teve que chamar o Arcanjo Miguel chefe do exército celestial para ajuda-lo no combate. Depois disso conseguiu! (Daniel 10:12 e 13). A guerra também é travada em uma esfera superior. Este é o seu inimigo amado que lê este post, esta é a forma como ele trabalha, nestes níveis de batalha, não o substime. Tudo o que ele faz é com tríplice propósito: Matar, Roubar e Destruir!

ENTÃO... e nós como ficamos??? Não precisa ficar assustado não. Algumas verdades pra você pensar: Apesar de todo poder de Satanás, de toda sua hierarquia poderosa de reino, apesar de toda sua tática... apesar de tudo isso a Palavra de Deus fala em Efésios 3: (Vers.10) Para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus seja conhecida dos principados e potestades nos céus, (Vers.11) Segundo o eterno propósito que fez em Cristo Jesus nosso Senhor Isso significa que quando ele passeia pela Terra e nomina tudo aquilo que é dele ele se depara com a vedadeira Igreja de Cristo e pára e sente muito ódio

. Quando ele olha para o verdadeiro homem de Deus, a verdadeira mulher de Deus, o verdadeiro jovem/idoso de Deus ele percebe que não pode contra estes! E por fim, EFÉSIOS 06: (Vers.11) Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. (Vers.13) Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. SALMOS 34: (Vers.07) O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. AMADOS S E CORRER O  BICHO PEGA , MAS S E ENFRENTAR O BICHO FOGE  LEIA   SAO TIAGO 4.7  RESISTI AO DIABO E  ELE  FOGE D E VÓS

DECISOES IMPORTANTES PARA SEU CASAMENTO

77 DECISÕES IMPORTANTES PARA O SEU CASAMENTO, À LUZ DA BÍBLIA

1. Aceite o seu cônjuge como ele é. "Não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;" (I Cor. 13:5)

2. O casamento tem três pilares de sustentação: fé, comunicação e sexo. "Por isso deixará o homem seu pai e sua mãe, e se unirá a sua mulher; e serão dois numa só carne." (Efésios 5:31)

3. Evite afirmativas que aumentem o conflito, como por exemplo "você sempre...", "todas as vezes...". "Há alguns que falam como que espada penetrante, mas a língua dos sábios é saúde." (Prov. 12:18)

4. Para manter o cálice do amor transbordando em seu casamento, admita logo o erro quando estiver errado e cale-se quando estiver certo. "Semelhante, vós mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem à palavra, pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavras;" (I Pedro 3:1)

5. Feche a porta do divórcio. "Porque o Senhor, o Deus de Israel diz que aborrece o repúdio e aquele que encobre a violência com a sua roupa, diz o Senhor dos Exércitos; portanto, guardai-vos em vosso espírito, e não sejais desleais." (Malaquias 2:16)

6. O casamento é uma instituição sagrada para o Senhor. "Assim não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem". (Mat.19: 6)

7. Siga o padrão de Deus para o seu lar. "Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao Senhor; porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. Assim também vós, cada um em particular, ame a sua própria mulher como a si mesmo, e a mulher reverencie o marido." (Efésios 5:22,23,33)

8. Toda esposa necessita de gentileza no falar, no gesticular, no agir. Toda mulher necessita de um amigo. "Assim devem os maridos amar as suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo." (Efésios 5:28)

9. A pessoa amada tem necessidades diversificadas. Entre elas: ouvir palavras que declarem seu valor e sua importância (palavras de afirmação), e/ou receber inteira atenção, sem dividi-la (qualidade de tempo). "Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros. De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que também ouve em Cristo Jesus," (Filipenses 2:4,5)

10. A pessoa amada tem necessidades diversificadas. Entre elas: receber expressões de serviços como doação do outro que a fará sentir-se importante e/ou receber presentes. "Igualmente vós maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais fraco; como sendo vós os seus co-herdeiros da graça da vida; para que não sejam impedidas as vossas orações." (I Pedro 3:7)

11. Existem pessoas que necessitam sentir-se lembradas, valorizadas. Para estas, receber presentes é uma expressão forte de amor. "Seja bendito o teu manancial, e alegra-te com a mulher da tua mocidade." (Provérbios 5:18)

12. Aprender a ouvir o cônjuge é muito parecido com o aprendizado de uma língua estrangeira. Persevere, vale à pena! "Mas todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar." (Tiago 1:19,20)

13. É sempre inteligente declarar sua apreciação pelas coisas boas que seu cônjuge faz, e com sinceridade. "O amor não seja fingido. Aborrecei o mal e apegai-vos ao bem." (Romanos 12:9)

14. Fazer alguém feliz pode significar, às vezes, abrir mão do bem estar pessoal momentâneo, como por exemplo, comodismo, preguiça, egoísmo. "Andai em amor, como também Cristo vos amou e se entregou a si mesmo por nós em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave." (Efésios 5:2)

15. O que você diz pode salvar ou destruir uma vida. Portanto, use bem as suas palavras e você será recompensado. "Sejam agradáveis as palavras da minha boca e a meditação do meu coração perante a tua face, Senhor, Rocha minha e Redentor meu!" (Salmos 19:14)

16. Nos relacionamentos, a comunicação não deve ser soberba. "Da soberba só provém a contenda, mas com os que se aconselham se acha a sabedoria." (Provérbios 13:10)

17. Ataque o problema, e não ao outro. "Tem visto um homem precipitado no falar? Maior esperança há para um tolo do que para ele." (Provérbios 29:20)

18. Os problemas não podem ser acumulados para depois descarregar sobre o outro. Enfrente e resolva-os com maturidade. "Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida. Desvia de ti a falsidade da boca, e afasta de ti a perversidade dos lábios." (Provérbios 4:23,24)

  19. Expresse os sentimentos sem agredir o outro. "Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graças aos que a ouve." (Efésios 4:29) 20. Busque o melhor momento para se comunicar. "O que responde antes de ouvir comete estultícia que é para vergonha sua." (Prov. 18:13)

  21. Aprenda a perdoar (esquecendo) para não criar raiz de amargura. Lembre-se de esquecer! "Todos os dias dos aflitos são maus, mas o de coração alegre tem um banquete contínuo." (Prov. 15:15)

22. Um não deve atirar sentimentos no outro. Busque trazer soluções quando apresentar os problemas (apontar erros). "O homem se alegra na resposta da sua boca, e a palavra, a seu tempo, quão boa é!" (Prov. 15:22)

23. Cuidado quando for utilizar o humor para não aumentar a tensão. Utilize o humor só quando tiver convicção que vai aliviar a tensão. "O coração do justo medita o que há de responder, mas a boca dos ímpios derrama em abundância as coisas más." (Prov. 15:28)

  24. Se quiser manter o cálice do amor transbordando em seu casamento, não utilize o sarcasmo um para com o outro. "A língua dos sábios adorna a sabedoria, mas a boca dos tolos derramam a estultícia." (Prov. 15:2

) 25. No casamento, a comunicação deve ser adequada. O amor faz solicitações e não imposições. "A morte e a vida estão no poder da língua; e aquele que a ama comerá do seu fruto." (Prov. 18:21)

26. Quando você e seu cônjuge experimentar das adversidades da vida, não comunique a Deus o tamanho delas, mas diga para as adversidades o tamanho do seu Deus. "Não andeis ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplica, com ações de graças, sejam as vossas petições conhecidas diante de Deus." (Filipenses 4:6)

27. Escolha o momento certo e o local adequado para falar ao outro o que mais desagrada a você. "A palavra branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. A sabedoria do homem lhe dá paciência; a sua glória está em esquecer ofensas." (Provérbios 15:1; 19:11)

28. Concentre-se em resolver as incompatibilidades que geram tensões conjugais. "Porventura andarão dois juntos, se não estiverem de acordo? ... tudo o que é verdadeiro, honesto, justo, puro, amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude e se há algum louvor, nisto pensai." (Amós 3:3 / Filip. 4:8)
 
29. Uma pessoa não pode se deixar vencer pelo desespero, mas o vença pelo conhecimento da palavra de Deus. "O coração sábio buscará o conhecimento, mas a boca dos tolos se apascentará de estultícia." (Prov. 15:14)

  30. Comunicação é um processo lento de maturidade de compreender e de se fazer compreendido. "Os lábios dos sábios derramarão o conhecimento, mas o coração dos tolos não faz assim." (Prov. 15:7)

31. As mulheres têm necessidades de conversar com seu companheiro e tê-lo como um grande amigo. "Aquele que encontra uma esposa, acha o bem, e alcança a benevolência do Senhor." (Prov. 18:22)

  32. O casal deve andar juntos, não só literalmente. O diálogo é fundamental para que haja compreensão. "O amor não folga com a injustiça, mas folga com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. O amor nunca falha;..." (I Coríntios 13: 6-8)

  33. A cooperação também é importante para um casal que deseja andar, literalmente, juntos. "E lhes darei um mesmo coração, e um só caminho, para que me temam todos os dias, para seu bem, e o bem de seus filhos, depois deles." (Jeremias 32:39)

34. Trate o seu arranhão hoje, para mais tarde não se tornar algo mais sério. Não deixe para tratar o pecado amanhã. "Irai-vos e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira. Não deis lugar ao diabo." (Ef. 4:26,27)

35. Decida amar seu cônjuge na linguagem que ele consegue compreender: seja palavras de afirmação, qualidade de tempo, formas de servir, toque físico, ou mesmo presentes. "O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não trata com leviandade, não se ensoberbece." (I Coríntios 13:4)

  36. Marido e esposa, a comunicação é a chave do casamento. Portanto, compartilhe ao outro a sua própria linguagem do amor. "Como cerva amorosa, e gazela graciosa; saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê atraído perpetuamente." (Provérbios 5:19)

  37. O objetivo do amor não é obter o que se deseja, mas fazer algo pelo bem-estar daquele a quem se ama. "Portanto, cada um de nós, agrade ao seu próximo no que é bom para edificação." (Romanos 15:1)

38. A fidelidade entre marido e esposa é fruto da relação de ambos com Deus. "O que adultera é falto de entendimento; destrói a sua alma o que tal faz. Achará castigo e vilipêndio, e o seu opróbrio nunca se apagará." (Provérbios 6:32,33)

  39. "Achar tempo" é questão de prioridade. Se a linguagem do seu cônjuge é qualidade de tempo, comece a planejar, abra mão de algumas atividades particulares em prol do outro. Vai valer a pena, acredite! "O amor não se porta com indecência, não busca os seus interesses, não se irrita, não suspeita mal;" (I Coríntios 13:5)

40. Há várias formas de presentear. O mais importante é a mensagem nas entrelinhas que o presente trás. Use e abuse de sua criatividade. "Quem guardar o mandamento não experimentará nenhum mal; e o coração do sábio discernirá o tempo e modo." (Eclesiastes 8:5)

  41. Presente X Dinheiro. Investir no amor do seu cônjuge é semelhante a aquisição das ações mais caras da bolsa de valores. "As muitas águas não poderiam apagar esse amor nem os rios afogá-los; ainda que alguém desse toda a fazenda de sua casa por este amor, certamente a desprezariam." (Cantares 8:7

) 42. Para Adão, Deus não criou os amigos, mas uma esposa. A instituição sagrada chamada "Família" nasceu do coração de Deus, e Ele não comete erros. "Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem." (Hebreus 12:15)

43. Todas as tentações que um casal pode sofrer, também podem enfrentar e vencer. "Meus irmãos, tende grande gozo quando cairdes em várias tentações; bem-aventurado todo aquele que suporta a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam." (Provérbios 1:2,12)

44. Por trás de um marido passivo há quase sempre uma esposa selvagem e/ou rixosa. "É melhor morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e irritadiça." (Provérbios 21:19)

  45. Toda tribulação na vida de um casal cristão é passageira. "Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo. ...e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé." (João 16:33/ I João 5:4)

46. Os problemas internos ou externos podem turbar o espírito do casal, mas jamais destruí-los, quando Jesus Cristo é o alicerce da relação. "Alegrai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, perseverai na oração." (Romanos 12:12)

47. Um lar tem início com um compromisso de amor e fidelidade, e Deus como o seu arquiteto. "Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam; se o Senhor não guardar a cidade, em vão vigia a sentinela." (Salmos 127:1)

  48. A jóia mais preciosa que um homem pode dar a sua esposa é amá-la incondicionalmente, sendo este também o presente mais almejado pelos filhos. "Vós, maridos, amai as vossas mulheres como Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela," (Efésios 5:25)

  49. É possível o casal discordar sem brigar. Procure não exagerar nem se envolver em rixas. "Toda a amargura, e ira, e cólera e gritaria, e blasfêmia e toda malícia sejam tiradas dentre vós, antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo." (Efésios 4:31)

50. Procure se colocar na posição do seu cônjuge para entender melhor algumas de suas opiniões. Evite aborrecer um ao outro. "...não amemos de palavras, nem de língua, mas por toda obra e em verdade." (I João 3:18)

  51. Procure ser um bom ouvinte, mas não use do silêncio para representar ao cônjuge uma resposta negativa ou frustá-lo ao hesitar responder. "Com toda a humildade e mansidão, com paciência, suportando-vos (grego = sustentando) uns aos outros em amor, procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz." (Efésios 4:2,3)

  52. É importante para o casal sempre escolher o melhor momento e hora para dialogar, definir as áreas de concordância e de discordância, e fazer uma alta análise de si mesmos. "O homem se alegra em responder bem, e quão boa é a palavra dita a seu tempo!" (Provérbios 15:23)

53. É importante para o casal identificar sua parcela de culpa nos conflitos, quando necessário mudar de atitudes ou comportamento, contribuindo assim, para a resolução dos mesmos. Orar juntos, pedindo a orientação e graça de Deus, nestes momentos é fundamental. "O amor não faz mal ao próximo. De sorte que o cumprimento da lei é o amor." (Rom. 13:10)

54. Esposa, procure ser sempre bondosa para com as virtudes do seu cônjuge e um pouco cega para as faltas do mesmo. "Que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe pelos desejos da carne e engano; e vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade." (Ef. 4:22,24)

  55. Palavras agradáveis, porém sinceras, solidificam a relação e produzem um eco verdadeiramente eterno. "Favos de mel são as palavras agradáveis, doçura para a alma e saúde para os ossos." (Prov.16:24)

  56. Alguns casais afim de se firmarem na vida, se esquecem de viver e de crescer espiritualmente. "Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz. Pois que aproveita ao homem chamar o mundo inteiro e perder a sua alma?..." (Romanos 8:6/ Mateus16:26)

57. Um falar sem o alimento espiritual é um lar onde há o pão de cada dia para se alimentar o corpo, porém a alma nunca é suprida. "Está escrito: Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus." (Mateus 4:4)

58. Para perdoar seu cônjuge é necessário dar amor quando não existe motivo para dar. Para que ambos sejam felizes é indispensável que se tornem bons perdoadores. "Antes sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como também Deus vos perdoou em Cristo." (Efésios 4:32)

59. O amor faz o giro do mundo valer a pena. Ele é o produto do hábito e deve motivar o cônjuge levar sempre a sério o outro, ao invés de si mesmo em demasia. "Completai a minha alegria, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, sentindo uma mesma coisa. Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo." (Filipenses 2:2,3)

  60. O bom senso somado ao amor apagam a linha divisória entre o seu e o meu. "Desposar-te-ei comigo para sempre; eu te desposarei comigo em justiça, em juízo, em benignidade e em misericórdia." (Oséias 2:19)

61. Deus nos criou sexuais não somente para a procriação, mas também para o prazer sexual do casal. "O que acha uma esposa, acha uma coisa boa, e recebe o favor do Senhor. Goza a vida com a mulher que amas todos os dias da tua vaidade..." (Provérbios 18:22; Eclesiastes 9:9a)

  62. Tanto o marido como a esposa têm direitos e deveres. Diante de Deus, cada um é responsável em colocar como prioridade, as necessidades sexuais e emocionais do outro. "Como vós quereis que os homens façam, da mesma maneira fazei-lhes vós também." (Lucas 6:31)

63. Limite não há para o prazer sexual, desde que o casal esteja dentro da vontade e princípios de Deus. E não há espaço para razões egoístas. "Eis que os caminhos do homem estão perante os olhos do Senhor, e ele pesa todas as suas veredas." (Provérbios 5:21)

64. Quando um casal sela um compromisso com Deus e a Sua palavra, não há limites para a satisfação sexual que podem experimentar. "...Tornando-se uma só carne; o amor jamais acaba..." (Gênesis 2:24b/ I Coríntios 13:8a)

65. Criatividade, assim como a tomada de atitude dos cônjuges em relação à própria sexualidade, também se constitui no alicerce para o êxtase do prazer sexual. "Desejo muito a sua sombra, e debaixo dela me assento; e o seu fruto é doce ao meu paladar. Levou-me à casa do banquete, e o seu estandarte sobre mim era o amor." (Cantares 2:3,4)

  66. O prazer sexual deve basear-se tanto na aceitação da satisfação sexual do outro, como, principalmente, na aprovação de Deus. "...Sabendo que nenhum sodomita herdará o reino de Deus; venerado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula..." (I Coríntios 6:9/ Hebreus 13:4a)

67. O stress de ordem financeira, na família, por vezes, é fruto da falta de discernimento em distinguir entre necessidades e desejos. "Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho...Vigiai e orai para que não entreis em tentação..." (Filipenses 4:11/ Marcos 14:38a)

68. O descontrole financeiro tem sido um forte adversário do amor entre marido e mulher. O
casamento requer compromisso, da mesma forma, tudo que é bom. "Ora, a perseverança deve terminar a suaEM  obra, para que sejais maduros e completos, não tendo falta de coisa alguma." (Tiago 1:4)

  69. Um casal que se ama deve estar sempre pronto a ser flexível e ajustar-se a qualquer mudança radical, objetivando o ajuste financeiro. "...Em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a Ter fome; tanto a Ter em abundância, como a padecer necessidades. Posso todas as coisas naquele que me fortalece." (Filip. 4:12,13)

70. Um casal deve aprender a fazer investimentos sábios para o Reino de Deus, com boa vontade e não por obrigação. "Mas ajunteis tesouros no céu, onde a traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam, nem roubam...Servo bom e fiel sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te colocarei, entra no gozo do teu Senhor..." (Mateus 6:19,20; 25:14-30)

  71. Um casal sábio e temente jamais coloca "Deus na parede", financeiramente falando. Contudo, reconhece que Ele é capaz de suprir a falta de dinheiro quando ocorrer. "O meu Deus, segundo as suas riquezas, suprirá todas as vossas necessidades em glória, por Cristo Jesus." (Filipenses 4:19)

  72. O relacionamento sexual também é uma mistura de comunicação, unidade, prazer e entrega entre os cônjuges. "O marido conceda à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. Completai o meu gozo, para que tenhais o mesmo modo de pensar, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo, pensando a mesma coisa." (I Coríntios 7:3/ Filipenses 2:2)

  73. No casamento não deve existir espaços para razões egoístas, pois quem ama não priva o outro do prazer sexual sem que haja concordância mútua. "Não vos priveis um ao outro, salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e novamente vos ajuntardes para que Satanás não vos tente por causa da incontinência." (I Coríntios 7:5)

74. Toda esposa deseja se sentir amada e desejada. Toda esposa sábia é capaz de comunicar seus sentimentos. "Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubis. Abre a boca com sabedoria, e a instrução fiel está na sua língua." (Provérbios 31:10, 26)

  75. O tom de voz errado tem sido o grande vilão para os atritos da vida conjugal. "E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição." (Colossenses 3:14)

76. Compartilhar as tarefas domésticas também é uma prova de amor. "E esta é a minha oração: que o vosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e toda percepção." (Filipenses 1:9)

77. O melhor de um casamento de muitos anos é apaixonar-se muitas vezes, sempre pela mesma pessoa. "Agora permanecem estas três: a fé, a esperança e o amor, mas o maior destes é o amor. Portanto, cuidai-vos de vós mesmos, e ninguém seja desleal para com a mulher da tua mocidade." (I Cor 13:13/ Malaquias 2:15)

Nota: Este material foi elaborado baseado em palestras para casais promovidas por Jaime Kemp, assim como pelo Pr. Abraão da Silva.


Pesquisada: Klênea Souza do Amaral Costa Revista e Corrigida: Azenete Barbosa Luna Digitada e Diagramada: Annelise da C. L. F. Silva Todas as citações bíblicas são da ACF (Almeida Corrigida Fiel, da SBTB). As ACF e ARC (ARC idealmente até 1894, no máximo até a edição IBB-1948, não a SBB-1995) são as únicas Bíblias impressas que o crente deve usar, pois são boas herdeiras da Bíblia da Reforma (Almeida 1681/1753), fielmente traduzida somente da Palavra de Deus infalivelmente preservada (e finalmente impressa, na Reforma, como o Textus Receptus).

(Copie e distribua ampla mas gratuitamente, mantendo o nome do autor e pondo link para esta página de http://solascriptura-tt.org)

FRÍVOLAS PALAVRAS DA SUA BOCA

 Frívolas  PALAVRAS DA SUA  BOCA     frívolo- adj. Vão; sem importância; de pouco valor: discurso frívolo. / Que gosta de coisas fúteis: espírito frívolo. Sin.: fútil, superficial.

“Digo-vos que de toda palavra frívola que proferirem os homens, dela darão conta no Dia do Juízo; porque, pelas tuas palavras, serás justificado e, pelas tuas palavras, serás condenado” (Mateus 12:36-37).
Uma “palavra frívola” neste contexto é uma palavra precipitada ou negligentemente falada sem pensar se é ou não agradável ao Senhor.
Pode ter sido falada na hora da raiva, da emoção ou da provocação, ou sob pressão ou por ignorância. As Escrituras avisam, “Sabeis estas coisas, meus amados irmãos. Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar. Porque a ira do homem não produz a justiça de Deus” (Tiago 1:19-20).
muitas palavras assim que saíram das nossas bocas durante a vida,  Jesus disse que cada uma será considerada no julgamento e seremos justificados ou condenados por elas.

 Mas, o evangelho não é “as boas novas” à toa.   graças  a  DEUS   tem uma saida  .
O acúmulo de caráter Por que Deus é tão meticuloso sobre cada coisinha que possamos ter murmurado? Provavelmente há muitos motivos, inclusive sua santidade absoluta e justa.
 Mas também tem o fato de que a cada dia, com cada decisão e cada ação, estamos modelando um caráter. Nós temos livre arbítrio e somos responsáveis pelas decisões que tomamos e, consequentemente, somos responsáveis pelo caráter que desenvolvemos nas nossas decisões.

É possível lidar com uma circunstância angustiante com graça e sabedoria, ou lidar mal com ela usando intemperança ou comportamento extremo. E como lidamos com crises grandes muitas vezes depende de como lidamos com as pequenas.   DEUS  ESPERA D E  TI  D EMIM UM NOVA  VIDA  , e permitir que “palavras frívolas” ou “pequenas falhas” dominem nossos dias não conquista isso.
 Saul e Davi lidaram com crises. Saul negligentemente desobedeceu os mandamentos do Senhor sobre sacrifícios, e foi por isso que ele perdeu seu reino.
A Bíblia diz: “Então, disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente em não guardar o mandamento que o Senhor, teu Deus, te ordenou; pois teria, agora, o Senhor confirmado o teu reino sobre Israel para sempre. Já agora não subsistirá o teu reino. O Senhor buscou para si um homem que lhe agrada e já lhe ordenou que seja príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou” (1 Samuel 13:13-14). Mas Saul evidentemente ainda não fez a ligação entre sua falta de cuidado e a perca do reino. Em vez disso ele culpou Davi, o homem que Deus escolheu para ficar no lugar de Saul, pelos seus problemas. Durante o resto da vida de Saul, ele gastaria muita energia tentando matar Davi, e continuaria a exercer a imprudência em relação a sua vida e suas decisões. No entanto, Davi iria exercer grande cautela nas suas decisões, sabiamente buscando fazê-las com respeito a Deus e à sua vontade. Apesar de Saul estar tentando matar Davi, quando Davi teve a oportunidade de matar Saul ele não o fez porque Deus fez Saul rei. Deus daria o reino a Davi nos seus termos. Davi esperaria. Como Davi disse a Saul, “Os teus próprios olhos viram, hoje, que o Senhor te pôs em minhas mãos nesta caverna, e alguns disseram que eu te matasse; porém a minha mão te poupou; porque disse: Não estenderei a mão contra o meu senhor, pois é o ungido de Deus” (1 Samuel 24:10).

O  DIFERENCIAL  entre a imprudência de Saul e o muito respeito de Davi pela vontade de Deus é bem nítido. Era verdade naquela época, e é verdade hoje, que o julgamento consistirá de colher o que semeamos: “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna” (Gálatas 6:7-8).

 Não seja frívolo na maneira que lida com a palavra de Deus! NAO TEM GEITO ?   COMO AGIR? Tem momentos estranhos nas nossas vidas que não contamos a ninguém nos quais murmuramos uma palavra frívola que não deveríamos ter falado ou fizemos uma “coisinha” que não estava completamente correta.
  EU POSSO  TER ESQUECIDO MA SNO  DIA DO  JULGAMENTO  SERÁ  LEMBRADA ESSAS  PALAVRAS   SAIU D AMINHA BOCA  POR ISSO  PAGAREI O PREÇO ?
EXISTE AQUI UM DEPENDE ! “Sim” se eu tiver que enfrentar as consequências das escolhas e decisões que fiz conforme desenvolvi um caráter sujeito a imprudência a respeito de Deus e da sua vontade, não colocando a obediência a ele como uma prioridade na minha vida. O resultado destas coisas é a morte espiritual eterna: “Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente as coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o fim delas é morte” (Romanos 6:21). Mas talvez você esteja mais interessado no lado “não” da questão. Podemos evitar o resultado desastroso e eterno destas coisas.

Há uma maneira de evitar dar conta de toda e qualquer palavra frívola que já murmuramos. “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor” Romanos 6:23 . O sexto capítulo de Romanos é sobre isso. É sobre superar o pecado. É sobre ser enterrado com Cristo quando somos batizados na sua morte. É sobre subir do batismo para andar na novidade da vida. É sobre morrer para o pecado e viver na justiça. É sobre obedecer a Deus

 PELA  FÉ E RECONHECIMENTO DO QUE CRISTO FEZ  NA CRUZ POR TI

Nossos pecados, inclusive “toda palavra frívola”, são levados por Cristo. São lavados Atos 22:16 e perdoados  Atos 2:38
 ESSA  GRANDE ESPERANÇA  “...pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus” (Romanos 3:23-26).

Ou, como Davi diria, e como o Novo Testamento cita: “Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; bem-aventurado o homem a quem o Senhor jamais imputará pecado” (Romanos 4:7-8).

anunciar dever d e todos e insistir

Teu é o Reino

- O REINO NO ESQUECIMENTO

ADVERTÊNCIAS DOS APÓSTOLOS O Apóstolo Paulo foi o homem que levou o Cristianismo à famosa cidade Grega de Éfeso. Depois de permanecer três anos ali para estabelecer a comunidade de crentes, foi-se embora para continuar o seu trabalho noutros lugares.

Anos mais tarde, numa viajem a Jerusalém, onde ele sabia que seria preso e encarcerado, interrompeu a sua viajem perto de Éfeso e mandou chamar os anciãos daquela comunidade Cristã para dar-lhes o seu conselho e bênção finais e preveni-los sobre os perigos do futuro.

Disse ao entristecido grupo que essa seria a sua última reunião com eles: “Agora, eu sei que todos vós, em cujo meio passei pregando o reino, não vereis mais o meu rosto.” (Atos 20:25) Note que a palavra “reino” foi usada por Paulo para resumir tudo aquilo que lhes tinha pregado.

 O seu comentário seguinte demonstra todo o significado com que usava este termo: “Portanto, eu vos protesto, no dia de hoje, que estou limpo do sangue de todos; porque jamais deixei de vos anunciar todo o desígnio de Deus.” (Atos 20:26-27)
 
dói ma s nao podemos desistir
Depois olha para o futuro e vê que são corrompidas as verdades que pregou, pelo que com tristeza previne-os dos perigos: “Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos, para pastoreardes a Igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue. Eu sei que, depois da minha partida, entre vós penetrarão lobos vorazes, que não pouparão o rebanho. E que, dentre vós mesmos, se levantarão homens falando coisas pervertidas para arrastar os discípulos atrás deles.” (Atos 20:28-30)

  Este aviso não era o primeiro. Desde o princípio da sua associação Paulo tinha-lhes advertido constantemente sobre o perigo do erro que se introduziria na fé: “Portanto, vigiai, lembrando-vos de que, por três anos, noite e dia, não cessei de admoestar, com lágrimas, a cada um.” (v. 31) Advertiu-lhes que a única maneira de permanecerem livres do erro consistia em manterem-se próximos de Deus e de Sua palavra, porque só assim poderiam encontrar a salvação: “Agora, pois, encomendo-vos ao Senhor e à palavra da sua graça, que tem poder para vos edificar e dar herança entre todos os que são santificados.” (v. 32)



  UM REINO DE GRAÇA Possivelmente conscientes da inadequada sugestão de que a Igreja estabelecida é o reino de Deus, muitos expressam a ideia de que se trata de um reino de graça no coração dos que creem em Jesus. Nos seus motivos, pensamentos e ações, tal coração está sob o controlo do Salvador, o qual reina ali como rei. Ao perguntar-lhe qual é o apoio Bíblico para esta crença, o interrogado geralmente refere-se às palavras de Jesus: "O reino de Deus está dentro de vós.” É uma das grandes tragédias dos religiosos modernos fazer com que as pessoas tomem passagens isoladas na Bíblia e usem-as para construir um edifício completo de fé e crença, muitas das vezes em oposição ao ensino geral da Bíblia.

 Este conceito particular do Reino é um exemplo sobressaliente desta prática. Em vez de considerar a frase isolada vejamos toda a passagem tal como a registou Lucas: “Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus lhes respondeu: Não vem o reino de Deus com visível aparência. Nem dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Porque o reino de Deus está dentro de vós. A seguir, dirigiu-se aos discípulos: Virá o tempo em que desejareis ver um dos dias do Filho do Homem e não o vereis.

E vos dirão: Ei-lo aqui! Ou: Lá está! Não vades nem os sigais; porque assim como o relâmpago, fuzilando, brilha de uma à outra extremidade do céu, assim será, no seu dia, o Filho do Homem. Mas importa que primeiro ele padeça muitas coisas e seja rejeitado por esta geração.” (Lucas 17:20-25) Com toda a passagem diante de nós temos uma maior capacidade para entender o seu significado. Em primeiro lugar notemos com quem fala Jesus: inicialmente foi com os Fariseus, os quais viam Jesus como inimigo e rival; depois falou com os seus próprios discípulos.

O primeiro pensamento que vem à mente ao considerar este incidente é: Porque precisaram os Fariseus de fazer essa pergunta? Se um reino espiritual de graça fosse o ensino de Cristo quando andava a pregar o Reino de Deus – e já vimos que o Reino foi o verdadeiro tema da sua mensagem – então nenhum deles, nem até os Fariseus, tinham de esperar por sinais visíveis da sua vinda, já que este viria em tempos diferentes a pessoas diferentes. A pergunta assim teria sido desnecessária. Assim, o fato de terem feito a pergunta proporciona-nos um ponto de vista do que Jesus estava a dizer acerca do Reino – ou melhor, o que ele não estava a dizer acerca do Reino. Repetimos, se Jesus, ao pregar o Reino de Deus, estivesse a convidar os seus ouvintes a somente esperar algum sentimento interior de bondade e paz, então os Fariseus nunca teriam precisado de colocar essa questão acerca de quando viria – a resposta teria sido óbvia. ERAM OS FARISEUS O REINO DE DEUS? O segundo pensamento é sugerido pela palavra Fariseus.


 Assim que a pergunta foi realmente um desafio escarnecedor para Jesus. “Tu tens estado a falar o tempo todo sobre o reino de Deus – alguma vez virá?” Quando era enfrentado por homens desta maneira, Jesus nunca dava uma resposta direta. Como ele tinha dito previamente aos seus discípulos, aqueles que não queriam ver a verdade acerca do Reino de Deus permaneceriam cegos no que se referia ao Reino: “A vós outros vos é dado conhecer o mistério do reino de Deus; mas, aos de fora, tudo se ensina por meio de parábolas, para que, vendo, vejam e não percebam; e, ouvindo, ouçam e não entendam; para que não venham a converter-se, e haja perdão para eles.” (Marcos 4:11-12) Podemos estar seguros de que os Fariseus entravam na categoria daqueles que estavam “fora” do alcance da mensagem de Cristo, e a resposta de Cristo podia ter a intenção de ser uma espécie de parábola, para ocultar em vez de esclarecer. Não deveríamos, assim, investigar o seu significado oculto, assim como nas outras parábolas de Cristo, em vez de tomar o seu significado superficial?

  A prova mais convincente de que Jesus não se estava a referir ao Reino de Deus como um espírito de graça interior, reside nos caracteres dos homens aos quais se disse “o reino de Deus está dentro de vós” Reinaria Jesus no coração dos Fariseus? Não é necessário fazer a pergunta. Isto é o que Jesus disse que estava nestes homens obstinados e malvados: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque limpais o exterior do copo e do prato, mas estes, por dentro, estão cheios de rapina e intemperança!” (Mateus 23:25) “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que, por fora, se mostram belos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda imundícia! Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas, por dentro, estais cheios de hipocrisia e de iniqüidade.” (Mateus 23:27-28) Assim, segundo a autoridade de Jesus, os Fariseus tinham corações maus “entre” eles – certamente não tinham o Reino de Deus em nenhum sentido possível.

O que queria ele dizer então? “A VÓS OUTROS ESTÁ PRÓXIMO O REINO DE DEUS.” Primeiramente, um comentário sobre duas das palavras que usou Jesus: O Reino não vem com “visível aparência.” A palavra original aqui traduzida como “visível aparência” é única no Novo Testamento, assim que não podemos aplicar o método normal para obter uma ideia do significado ao comparar o seu uso no resto da Bíblia. Mas uma palavra relacionada com esta é usada, e esta tem um significado de examinar cuidadosamente algo ou alguém. Usa-se para descrever o cuidadoso escrutínio que os fariseus faziam a Jesus para ver se encontravam algo censurável (Marcos 3:2; Lucas 6:7; 14:1; etc.), ou a cuidadosa vigilância posta às portas de Damasco para impedir que Paulo saísse da cidade sem ser observado (Atos 9:24).


em que sentido o Reino de Deus estava entre os Fariseus?

 Deixemos que a Bíblia se interprete a si mesma. Enquanto Jesus viajava por todo o país, pregando o Evangelho, enviava os discípulos às cidades dos arredores para que por meio dos seus milagres de curas e da sua pregação, os habitantes estivessem preparados para a visita do próprio Jesus.

Ele instruiu os discípulos assim: “Curai os enfermos que nela houver e anunciai-lhes: A vós outros está próximo o reino de Deus.” (Lucas 10:9)

Quando o próprio Jesus fazia tais milagres dizia-se que o Reino de Deus tinha chegado: “Se, porém, eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente, é chegado o reino de Deus sobre vós.” (Lucas 11:20) É muito fácil ver de que forma Jesus usava estas palavras.

 O Reino de Deus tinha-se aproximado deles, ou estava entre eles, no sentido de que as pessoas tinham recebido a oportunidade de ouvir e aceitar o ensino a esse respeito, tinham sido testemunhas do grande poder através do qual o reino haveria de ser estabelecido (Paulo chama aos milagres “poderes do mundo vindouro” (Hebreus 6:5)), e sobretudo tinham entre eles quem era a encarnação de tudo o que o reino representava, e que seria o seu futuro rei.

Retornando à confrontação entre Jesus e os Fariseus, podemos ver que ele estava a responder à hostilidade daqueles ao dizer de fato: “Não há necessidade de procurarem cuidadosa e assiduamente pelo Reino de Deus. Se somente tivessem olhos para ver saberiam que eu, o qual está aqui entre vocês, sou o governante do futuro Reino que foi prometido faz longo tempo, e através de cuja pregação e milagres o aproximou de vocês para que o aceitassem.

Mas como vocês tem estado tão obcecados com a observação crítica e exame meticuloso de minha pessoa, falharam em ver quem realmente eu sou.” Na verdade, foi uma resposta enigmática, mas esse era o seu proceder para com os Fariseus quando eles tentavam apanhá-lo em falso. Nós certamente não devemos interpretar as palavras de Cristo de modo que contradigam o resto da sua pregação ou o resto das Escrituras. PALAVRAS DE CRISTO AOS APÓSTOLOS Tendo respondido aos Fariseus, Jesus volta-se para os seus discípulos e com eles fala claramente sobre a sua futura vinda para estabelecer o Reino de Deus.

 Primeiro teria que sofrer e morrer, depois separar-se-ia deles, e eles ansiariam pelo seu regresso. Ele diz que a sua futura vinda será tão óbvia para eles e para o mundo como o seu papel atual devia tê-lo sido para os Fariseus. Isto parece ser o significado da seguinte passagem, numa moderna paráfrase do texto de Lucas: “Mais tarde falou novamente sobre isto com os seus discípulos. Virá o tempo quando ansiarão para que esteja convosco ainda que seja por um só dia, mas não estarei aqui, disse. Chegar-vos-ão notícias do meu regresso e que estou num lugar ou noutro. Não acrediteis neles, nem procureis por mim. Porque quando regressar saberão sem dúvida nenhuma . Será tão evidente como o relâmpago que brilha através dos céus. Mas primeiro tenho que sofrer terrivelmente e ser desprezado por toda esta nação.” (Lucas 17:22-25), O Novo Testamento Vivente) Assim explicou Jesus aos seus discípulos que eles não teriam que buscar cuidadosamente a vinda do Reino.



Ao mesmo tempo é completamente evidente que existe num certo sentido no qual Deus pode e realmente habita nos corações dos homens e mulheres. Existem muitas alusões à gloriosa verdade de que Deus e Cristo moram nos corações daqueles que os amam e lhes são fieis. Um dos temas das epístolas é o templo espiritual de Deus edificado sobre Cristo, no qual Deus mora num sentido espiritual agora, e morará num sentido mais amplo no futuro. Então será dito que estará “Eis o tabernáculo de Deus com os homens. Deus habitará com eles” (Apocalipse 21:3). Mas esta é uma figura Bíblica diferente do Reino de Deus. Ele reina sobre o reino, mas mora no seu templo.

predições dos Apóstolos no sentido de que depois da sua morte a fé original seria corrompida desde dentro e fora da jovem Igreja. Com a ajuda de historiadores sérios examinamos a história da Igreja durante os séculos seguintes. Concernente à Igreja em geral aprendemos que desde a segunda metade do segundo século gradualmente afastou-se da primitiva simplicidade da fé e começou a incorporar ideias da filosofia Grega. Mais tarde isto tornou-se numa política deliberada para atrair conversos do paganismo. Finalmente as novas ideias impuseram-se de tal formal que os poucos que ainda se agarravam à fé original foram vistos como objetos de desprezo e irrisão, e até de perseguição.

A clara doutrina do Novo Testamento acerca do retorno de Cristo para estabelecer o Reino de Deus na terra foi um alvo especial destes ataques. Enquanto que na generalidade aderiu-se a ela durante os primeiros trezentos anos, mais tarde foi vista como uma alegoria e finalmente foi considerada como uma heresia. No século IV foi dito que o Reino de Deus tinha chegado com o reino de Cristo sobre a sua Igreja, apesar do fato de que a Igreja por esta época ser corrupta na prática e extraviada na doutrina.

a  bondade   e  misericordia    paciencia     amor DIVINO     quando os homens  se  desviaram ele ainda  faz  um  apelo

Em tempos mais recentes tem sido dito que o Reino de Deus manifesta-se quando um coração sintonizado com a mente divina e Deus reina supremo na vida da pessoa.
  única passagem Bíblica que sugere isto e descobrimos que a frase “o reino de Deus está dentro de vós” foi dirigida aos Fariseus hipócritas aos quais Cristo certamente não considerava como filhos de Deus, senão o contrário. Vimos que Jesus usou a palavra “dentro”  no sentido de estar no meio deles, sendo ele o centro e a encarnação de tudo o que o Reino de Deus representava. “PERGUNTAI PELAS VEREDAS ANTIGAS”

Quando Israel, faz muito tempo, afastou-se da verdadeira adoração a Deus, recebeu esta súplica de Deus para que retornassem a ele. “Assim diz o SENHOR: Ponde-vos à margem no caminho e vede, perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho; andai por ele e achareis descanso para a vossa alma;” (Jeremias 6:16)